غنية النزوع - ابن زهرة الحلبي

ابن شرحبيل (1) من أن أبا موسى الأشعري (2) سئل عمن ترك بنتا وبنت ابن و أختا لأب وأم فقال: للبنت النصف وما بقي فللأخت (3).
وبما رواه الأسود بن يزيد (4) قال: قضى فينا معاذ بن جبل (5) على عهد رسول الله عليه السلام فأعطى البنت النصف والأخت النصف ولم يورث العصبة شيئا. (6) فالجواب: إن ترك ظاهر القرآن لا يجوز بمثل هذه الأخبار، لأن أول ما فيها أن الخبر المروي عن ابن عباس لم يروه أحد من أهل الحديث (7) إلا من طريق ابن طاووس.
ومع هذا فهو مختلف اللفظ، فروي على ما تقدم، وروي: فلأولي عصبة قرب، وروي: فلأولي عصبة ذكر، وروي: فلأولي رجل ذكر عصبة، واختلاف

١ - هكذا في النسخ التي بأيدينا والظاهر أن الصحيح: " هزيل بن شرحبيل " لأن الراوي عن أبي موسى الأشعري هو هزيل بن شرحبيل كما نص عليه العسقلاني في تهذيب التهذيب: ٥ / ٣٦٢ ويؤيد ذلك، ما نقله السيد المرتضى في الإنتصار، ص ٢٨٠ حيث قال: وخبرهم الذين يعولون عليه في توريث الأخت مع البنت، رواه الهزيل بن شرحبيل أن أبا موسى الأشعري سئل عن رجل ترك بنتا و أختا من أبيه وأمه....
٢ - عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار أبو موسى الأشعري روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلي عليه السلام وعمر وابن عباس وغيرهم، وعنه أولاده إبراهيم وأبو بردة وموسى وأبو سعيد الخدري و هزيل بن رحبيل مات سنة ٤٢ ه‍ أو ٤٤ وغير ذلك لاحظ تهذيب التهذيب: ٥ / ٣٦٢، و أسد الغابة: ٣ / ٢٤٥.
٣ - سنن أبي داود: ٣ / ١٢٠ برقم ٢٨٩٠ وسنن البيهقي: ٦ / ٢٣٣.
٤ - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو ويقال أبو عبد الرحمان، روى عن علي عليه السلام وأبي بكر و عمر وابن مسعود وأبي موسى وحذيفة وغيرهم، وعنه ابنه عبد الرحمان وأخوه عبد الرحمن و جماعة مات سنة ٧٥ ه‍ بالكوفة وقيل: مات سنة ٧٤ ه‍ لاحظ تهذيب التهذيب: ١ / 342.
5 - تقدمت ترجمته ص 120.
6 - سنن أبي داود: 3 / 121 برقم 2893 وسنن البيهقي: 6 / 233.
7 - في " ج ": من أصحاب الحديث.

(٣٢٠)