والذكر لله تعالى والثناء عليه، ويخص القنوت قوله تعالى: * (وقوموا لله قانتين) * (1) والمفهوم من لفظة " قنوت " في الشرع هو الدعاء، فوجب حمل الآية عليه، دون ما يحتمله في اللغة، من طول القيام وغيره.
الفصل التاسع: في صلاة الجماعة الاجتماع في فرائض اليوم والليلة عدا فريضة الجمعة سنة مؤكدة، بدليل الإجماع الماضي ذكره، وأيضا فالأصل براءة الذمة، وشغلها بإيجاب الاجتماع للصلاة، يحتاج إلى دليل، ويعارض المخالف في ذلك بما روي من طرقهم من قوله صلى الله عليه وآله وسلم: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ (2) بسبع وعشرين درجة (3) والمفاضلة لا تكون إلا فيما اشترك فيه الشيئان، وزاد أحدهما على الآخر فيه، فلو كانت صلاة الفذ (4) غير مجزئة، لم يصح المفاضلة بينها وبين صلاة الجماعة.
ومن شرط انعقاد الصلاة جماعة:
الأذان والإقامة.
وأن يكون الإمام عاقلا مؤمنا بلا خلاف، عدلا بدليل الإجماع الماضي و طريقة الاحتياط، [واليقين بالبراءة] (5) وقوله تعالى: * (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) * (6) لأن الاقتداء بالفاسق ركون إليه، لا سيما وقد ورد من طرق المخالف قوله صلى الله عليه وآله وسلم: الإمام ضامن (7) وأيضا فالفضل معتبر في باب الإمامة، على ما