ومنها: قطع الخبز بالسكين، للروايات (1)، وفيها: أنه يستحب إكرامه، ومن إكرامه: أن لا يوطأ ولا يقطع ولا ينتظر به غيره إذا وضع.
ومنها: انتظار غير الخبز إذا وضع، لما مر.
ومنها: شم الخبز، ففي رواية السكوني: (إياكم أن تشموا الخبز كما تشمه السباع، فإن الخبز مبارك) (2).
ويكره إحصاء الخبز في البيت أيضا، لرواية الكناني: (دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على عائشة وهي تحصي الخبز، فقال: يا عائشة، لا تحصي الخبز فيحصى عليك) (3).
ويستحب تصغير الأرغفة، فإنه ورد في الرواية المعتبرة: (صغروا رغفانكم، فإن مع كل رغيف بركة) (4).
المسألة الثالثة: للشرب أيضا مستحبات ومكروهات.
أما المستحبات:
فمنها: شرب الماء مصا لا عبا، فإن في رواية القداح: إن من عبه يوجد وجع الكبد (5).