الذكاة عليها وعدمه كالبحث في المسوخ بعينها.. إلا أن أكثر الأصحاب هنا على عدم الوقوع - كما صرح به جماعة (1) - للتقريب السابق.
المسألة الرابعة: غير الثلاثة من الحيوانات، وهو على قسمين، لأنه إما حرام عارضي - كالجلال والموطؤة - أو ذاتي، كبعض أنواع الغراب على القول بحرمته.
أما الأول: فالحق وقوع التذكية عليه، كما مر في مسألة الجلا ل، لاستصحاب وقوعها عليها، وهو الرافع لأصالة عدم التذكية التي هي العمدة في ذلك المقام.
وأما الثاني: فالحق عدم وقوعها، لأصالة عدم ورودها عليه.