مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١١

____________________

والمنتهى (1) ونهاية الإحكام (2) والتحرير (3) وكشف الالتباس (4) " وهو ظاهر " المراسم (5) والإرشاد (6) " وغيرهما (7). وهو صريح " الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام) (8) " والإجماع الظاهر أو الصريح من " الغنية (9) " منطبق عليه.
واختير القول الثاني في " التذكرة (10) والمدارك (11) والذخيرة (12) " وادعى في " المسالك (13) " أنه ظاهر الشرائع، وليس عندي بذلك الظهور، ومن لحظ عباراتهم في حصة السلطان ظهر عليه الحال في المشهور وأن عباراتهم ظاهرة فيه.
واختير الثالث في " فوائد الشرائع (14) وجامع المقاصد (15) وتعليق النافع وإيضاحه والميسية والمسالك (16) والروضة (17) " لأن قدر المؤن المتقدمة مستثنى للمالك بخلاف المتأخرة ومنها حصة السلطان كما صرح به في " الروضة 18

(١) منتهى المطلب: في زكاة الغلات ج ١ ص ٥٠٠ س ١.
(٢) نهاية الإحكام: في زكاة الغلات ج ٢ ص ٣٥١.
(٣) تحرير الأحكام: في زكاة الغلات ج ١ ص ٣٧٨.
(٤) كشف الالتباس: في زكاة الغلات ص ٢٠٥ س ١٧ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(٥) المراسم: في زكاة الغلات ص ١٣٢.
(٦) إرشاد الأذهان: في زكاة الغلات ج ١ ص ٢٨٣.
(٧) كما في الحدائق الناضرة: في زكاة الغلات ج ١٢ ص ١٣٠.
(٨) فقه الرضا (عليه السلام): في زكاة الغلات ص ١٩٧.
(٩) غنية النزوع: في زكاة الغلات ص 121.
(10) تذكرة الفقهاء: في زكاة الغلات ج 5 ص 154.
(11) مدارك الأحكام: في زكاة الغلات ج 5 ص 145.
(12) ذخيرة المعاد: في زكاة الغلات ص 443 س 17.
(13 و 16) مسالك الأفهام: في زكاة الغلات ج 1 ص 393.
(14) فوائد الشرائع: في زكاة الغلات ص 70 س 3 (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584).
(15) هذا الحكم موجود في النسخة الرحلية منه في ج 1 ص 149 س 36 وفي الهامش من المطبوع منه في ج 3 ص 21.
(17 و 18) الروضة البهية: في زكاة الغلات ج 2 ص 36.

(٣٣٩)