مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٧

____________________

الإسكافي والديلمي والمحقق والشيخ في أحد قوليه كما في «المفاتيح (1)». وفي «الذكرى» في آخر مباحث القراءة أن عمل الأصحاب غالبا على الوجوب (2).
وهو المشهور كما في «المختلف (3) والذكرى (4) والمقاصد العلية (5) ومجمع البرهان (6) وكشف اللثام (7) والحدائق (8)» ومذهب الأكثر كما في «المنتهى (9) ومجمع البرهان (10)» أيضا و «البحار (11)» والأشهر كما في «التذكرة (12) وجامع المقاصد (13) والروض (14) والروضة (15)».
ونقله في «المختلف (16)» عن الحسن والتقي والقاضي وتبعه على ذلك جماعة (17). ويأتي ما في «كشف الرموز والتخليص» من أن الحسن مخالف والعبارة المنقولة عنه في «المتمسك» ظاهرة في الخلاف كما يأتي. وفي

(١) مفاتيح الشرائع: في القراءة ج ١ ص ١٣١.
(٢) ذكرى الشيعة: في القراءة ج ٣ ص ٣٦١.
(٣) مختلف الشيعة: في القراءة ج ٢ ص ١٤٢.
(٤) ذكرى الشيعة: في القراءة ج ٣ ص ٣٠٠.
(٥) المقاصد العلية: في القراءة ص ٢٤٤.
(٦) مجمع الفائدة والبرهان: في القراءة ج ٢ ص ٢٠٥.
(٧) كشف اللثام: في القراءة ج ٤ ص ٦.
(٨) الحدائق الناضرة: في القراءة ج ٨ ص ١١٥.
(٩) منتهى المطلب: في القراءة ج ١ ص ٢٧١ س ٣٥.
(١٠) مجمع الفائدة والبرهان: في القراءة ج ٢ ص ٢٠١.
(١١) بحار الأنوار: في القراءة ج ٨٥ ص ١٢.
(١٢) تذكرة الفقهاء: في القراءة ج ٣ ص ١٣٠.
(١٣) جامع المقاصد: في القراءة ج ٢ ص ٢٤٢ - ٢٤٣.
(١٤) روض الجنان: في القراءة ص 260 س 29.
(15) الروضة البهية: في القراءة ج 1 ص 594.
(16) مختلف الشيعة: في القراءة ج 2 ص 142.
(17) منهم الفاضل الهندي في كشف اللثام: في القراءة ج 4 ص 6، والسيد في مدارك الأحكام:
في القراءة ج 3 ص 347، والبحراني في الحدائق الناضرة: في القراءة ج 8 ص 115.

(٦٠)