____________________
وصاحب «إرشاد الجعفرية (1)» وغيرهم (2) قائلين إنه يدل على الوجوب قوله (صلى الله عليه وآله وسلم).
وفي «السرائر (3) والشرائع (4) والمختلف (5) والمهذب البارع (6)» روايته بقول روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). وفي «المنتهى» ان هذا الخبر تلقته الأمة بالقبول ونقله الخاص والعام (7). وفي «المختلف (8) وجامع المقاصد» انه من المشاهير (9) وفي «روض الجنان» انه مشهور (10).
وفي كتاب «المناقب» لابن شهرآشوب عن أبي حازم «قال: سئل علي بن الحسين (عليهما السلام): ما افتتاح الصلاة؟ قال: التكبير، قال: ما تحليلها؟ قال: التسليم (11)».
وفي كتاب «معاني الأخبار» عن عبد الله بن الفضل الهاشمي بسند معتبر «قال:
سألت الصادق (عليه السلام) عن معنى التسليم في الصلاة، فقال: التسليم علامة الأمن وتحليل الصلاة (12)». وفي «عيون أخبار الرضا (عليه السلام)» فيما كتبه للمأمون «قال (عليه السلام):
تحليل الصلاة التسليم (13)». وفي حديث الفضل بن شاذان المروي في «العلل (14)
وفي «السرائر (3) والشرائع (4) والمختلف (5) والمهذب البارع (6)» روايته بقول روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). وفي «المنتهى» ان هذا الخبر تلقته الأمة بالقبول ونقله الخاص والعام (7). وفي «المختلف (8) وجامع المقاصد» انه من المشاهير (9) وفي «روض الجنان» انه مشهور (10).
وفي كتاب «المناقب» لابن شهرآشوب عن أبي حازم «قال: سئل علي بن الحسين (عليهما السلام): ما افتتاح الصلاة؟ قال: التكبير، قال: ما تحليلها؟ قال: التسليم (11)».
وفي كتاب «معاني الأخبار» عن عبد الله بن الفضل الهاشمي بسند معتبر «قال:
سألت الصادق (عليه السلام) عن معنى التسليم في الصلاة، فقال: التسليم علامة الأمن وتحليل الصلاة (12)». وفي «عيون أخبار الرضا (عليه السلام)» فيما كتبه للمأمون «قال (عليه السلام):
تحليل الصلاة التسليم (13)». وفي حديث الفضل بن شاذان المروي في «العلل (14)