مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٧

____________________

ذلك كما يأتي. وفي «تخليص التلخيص» أنه المشهور. وفي «جامع المقاصد (1)» قاله الجماعة. ولعله إلى ذلك أشار في «الخلاف (2)» حيث قال:
ويستحب في مواضع مخصوصة من النوافل، وقد يظهر منه الإجماع على ذلك.
وفي «المراسم (3)» استحبابها في سبع هي هذه إلا صلاة الإحرام فذكر مكانها الشفع.
وفي «السرائر (4) والتخليص» عن بعض الأصحاب قصر استحبابها على الفرائض الخمس. وعن «محمديات السيد (5)» أنها إنما تستحب في الفرائض دون النوافل.
وفي «المقنعة (6) والسرائر (7) والمعتبر (8) والمختلف (9) والدروس (10) والذكرى (11) والموجز الحاوي (12) وكشف الالتباس (13) وكشف اللثام (14)» استحبابها في كل صلاة. قيل (15): وهو ظاهر «الانتصار والجمل» لمكان الإطلاق. وفي «المنتهى (16)»

(١) جامع المقاصد: في تكبيرة الإحرام ج ٢ ص ٢٤١.
(٢) الخلاف: كتاب الصلاة ج ١ ص ٣١٥ مسألة ٦٥.
(٣) المراسم: في شرح الكيفية ص ٧١ - ٧٢.
(٤) السرائر: في ذكر أحكام الأحداث العارضة في الصلاة ج ١ ص ٢٣٨.
(٥) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة: في الأفعال المندوبة ج ٢ ص ١٨٦.
(٦) المقنعة: في التكبير ص 111.
(7) السرائر: في أحكام الأحداث العارضة في الصلاة ج 1 ص 237.
(8) المعتبر: في التكبير ج 2 ص 155.
(9) مختلف الشيعة: في الأفعال المندوبة ج 2 ص 186.
(10) الدروس الشرعية: في تكبير الافتتاح ج 1 ص 168.
(11) ذكرى الشيعة: في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 262.
(12) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): في التحريمة ص 74.
(13) كشف الالتباس: في تكبيرة الإحرام ص 116 س 9 - 10 (مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733).
(14) كشف اللثام: في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 428.
(15) القائل هو العلامة في مختلف الشيعة: في الأفعال المندوبة ج 2 ص 186.
(16) منتهى المطلب: في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 269 س 5.

(٤٩)