والفوائد الملية (1) والمفاتيح (2)» واستحب في «الذكرى (3)» أيضا «والفوائد الملية (4)» السكوت عقيب الحمد في الأخيرتين وعقيب التسبيح. وقال في «الذكرى (5)»: وفي رواية (6) حماد تقدير السكتة بعد السورة بنفس، يعني روايته الواردة حكاية صلاة الصادق (عليه السلام). وقال: قال ابن الجنيد: روى (7) سمرة وأبي بن كعب عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
«ان السكتة الأولى بعد تكبيرة الافتتاح والثانية بعد الحمد» انتهى.
قلت: الحجة على ما ذكره المصنف ما رواه الشيخ (8) عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمار «عن الصادق (عليه السلام) عن أبيه (عليه السلام): إن رجلين من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اختلفا في صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فكتبا إلى أبي بن كعب كم كانت لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من سكتة؟ قال: كانت له سكتتان إذا فرغ من أم القرآن وإذا فرغ من السورة». وهذا الخبر قد تلوح منه أمارات التقية، لأن عدوله (عليه السلام) عن الإفتاء بذلك إلى الإخبار بما نقل إشارة إلى ذلك وأن قصده حكاية ما عليه العامة، فالعمل برواية حماد أقرب إلى الصواب، لكن في «الخصال (9)» «عن الخليل عن الحسين ابن حمدان عن إسماعيل بن مسعود عن يزيد بن ذريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا، فحدث سمرة أنه حفظ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه، ثم إن قتادة ذكر السكتة الأخيرة إذا فرغ من قراءة غير