فتح القدير - الشوكاني - ج ١ - الصفحة ٤٢٥
ألا يكثر من تعولوا. وأخرج ابن أبي حاتم عن سفيان بن عيينة: قال: ألا تفتقروا. وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي صالح قال: كان الرجل إذا زوج أيمة أخذ صداقها دونها، فنهاهم الله عن ذلك ونزلت (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة). وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله (نحلة) قال: يعني بالنحلة المهر. وأخرج ابن أبي حاتم عن عائشة (نحلة) قالت: واجبة. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) قال: فريضة مسماة. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مثله. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير (فإن طبن لكم) قال: هي للأزواج. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن عكرمة (فإن طبن لكم عن شئ منه) قال: من الصداق. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس (فإن طبن لكم عن شئ منه نفسا) يقول: إذا كان من غير ضرار ولا خديعة فهو هنئ مرئ كما قال الله.
هذا رجوع إلى بقية الأحكام المتعلقة بأموال اليتامى. وقد تقدم الأمر بدفع أموالهم إليهم في قوله تعالى (وآتوا اليتامى أموالهم) فبين سبحانه ها هنا أن السفيه وغير البالغ لا يجوز دفع ماله إليه. وقد تقدم في البقرة معنى السفيه لغة.
واختلف أهل العلم في هؤلاء السفهاء من هم؟ فقال سعيد بن جبير: هم اليتامى لا تؤتوهم أموالكم. قال النحاس وهذا من أحسن ما قيل في الآية. وقال مالك: هم الأولاد الصغار لا تعطوهم أموالكم فيفسدوها وتبقوا بلا شئ وقال مجاهد: هم النساء. قال النحاس وغيره: وهذا القول لا يصح إنما تقول العرب سفائه أو سفيهات. واختلفوا في وجه إضافة الأموال إلى المخاطبين وهي للسفهاء، فقيل أضافها إليهم لأنها بأيديهم وهم الناظرون فيها كقوله - فسلموا علي أنفسكم -، وقوله - فاقتلوا أنفسكم - أي ليسلم بعضكم على بعض، وليقتل بعضكم بعضا، وقيل أضافها إليهم لأنها من جنس أموالهم، فإن الأموال جعلت مشتركة بين الخلق في الأصل، وقيل المراد أموال المخاطبين حقيقة، وبه قال أبو موسى الأشعري وابن عباس والحسن وقتادة. والمراد النهي عن دفعها إلى من لا يحسن تدبيرها كالنساء والصبيان، ومن هو ضعيف الإدراك لا يهتدي إلى وجوه النفع التي تصلح المال، ولا يتجنب وجوه الضرر التي تهلكه وتذهب به. قوله (التي جعل الله لكم قيما) المفعول الأول محذوف، والتقدير التي جعلها الله لكم، و " قيما " قراءة أهل المدينة وأبي عامر، وقرأ غيرهم " قياما " وقرأ عبد الله بن عمر " قواما " والقيام والقوام: ما يقيمك يقال فلان قيام أهله وقوام بيته وهو الذي يقيم شأنه: أي يصلحه ولما انكسرت القاف في قوام أبدلوا الواو ياء. قال الكسائي والفراء: قيما وقواما بمعنى قياما، وهو منصوب على المصدر: أي لا تؤتوا السفهاء أموالكم التي تصلح بها أموركم فتقومون بها قياما وقال الأخفش: المعنى قائمة بأموركم فذهب
(٤٢٥)
مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس (1)، سعيد بن جبير (1)، أبو موسى الأشعري (1)، سفيان بن عيينة (1)، عبد الله بن عمر (1)، سعيد بن منصور (1)، ابن المنذر (5)، الهلاك (1)، النهي (1)، الضرر (1)، الزوج، الزواج (1)، الجواز (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 ترجمة المفسر 3
2 نسبه ومولده نشأته وطلبه للعلم 4
3 مشايخه الذين أخذ عنهم العلم سماعا وقراءة 5
4 بعض تلاميذه الذين أخذوا عنه العلم مذهبه وعقيدته 6
5 ذكر مؤلفاته 7
6 مراجعه 9
7 خطبة الكتاب 11
8 سورة الفاتحة وتمحيص الكلام في مكية الفاتحة ومدنيتها 14
9 أسماء الفاتحة فضلها 15
10 هل البسملة آية من كل سورة أم لا؟ 17
11 فضل البسملة 18
12 الكلام على الحمد والمدح والشكر 19
13 فضل الحمد 20
14 مبلغ رحمة ربنا 21
15 ما هي العبادة؟ 22
16 ما هو الصراط المستقيم؟ 23
17 من هم المنعم عليهم والمغضوب عليهم والضالون؟ 24
18 هل لفظ آمين مشروع بعد قراءة الفاتحة وما فضله؟ 25
19 سورة البقرة فضل سورة البقرة 27
20 الكلام في الحروف المقطعة واختيار المؤلف فيها 29
21 هل تختلف حقيقة الهدى؟ من هم المتقون؟ 33
22 ما هو الغيب؟ فضل المؤمنين بالغيب 34
23 ما هو الرزق 36
24 رقية تذهب اللمم 38
25 معنى الختم على القلوب وعلى السمع والغشاوة على الابصار 39
26 ما هو مرض القلوب 41
27 هل في الانس شياطين معنى عمه القلوب؟ 44
28 بيان مثل المنافقين؟ 46
29 ما هو الرعد، وما هو البرق؟ 48
30 بيان مثل آخر للمنافقين من أين ينزل المطر؟ 49
31 ما الحق في وجه إعجاز القرآن؟ من أي شئ الحجارة وما لونها الان؟ كم سنة أوقد على النار وما لونها الان؟ 53
32 شئ من وصف الجنة وأهلها ونعيمها 55
33 ما حقيقة الحياء وما المراد منه في حق ربنا عز وجل 56
34 الفسق لغة وشرعا الكلام في الفاسق هل هو مؤمن أو كافر؟ 57
35 ما الذي أمر الله به أن يوصل، وما الفساد في الأرض؟ 58
36 كم يموت الانسان وكم يحيا؟ 59
37 هل الأصل في الأشياء الإباحة؟ ما الدليل على حرمة أكل الطين؟ هل من المشكلات قوله تعالى ثم استوى إلى السماء أم لا؟ أيهما خلق أولا: الأرض أم السماء؟ ما المراد من عدد الأرضين؟ 60
38 الكلام على قوله تعالى للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة وجوابهم 62
39 ما الذي عرض على الملائكة، الأسماء أم المسميات؟ وأيهما فاز في هذا الامتحان هم أم سيدنا آدم عليه الصلاة والسلام؟ 64
40 هل كان يجوز السجود لغير الله في بعض الشرائع المتقدمة؟ هل كان السجود لسيدنا آدم بوضع الجبهة في الأرض؟ من أي النوعين إبليس: من الجن أم من الملائكة؟ 66
41 ما هي الشجرة التي نهى سيدنا آدم عن الاكل منها؟ هل كلام إبليس لسيدنا آدم كان مشافهة؟ 68
42 هل كان سيدنا آدم نبيا؟ كم المرسلون عليهم الصلاة والسلام؟ كم الأنبياء؟ مدة إقامة سيدنا آدم بالجنة 69
43 كيف دخل إبليس الجنة؟ 70
44 ما الكلمات التي تلقاها سيدنا آدم من ربه فتاب بها عليه؟ 71
45 استنكار الكلام في التناسب بين آي القرآن 72
46 ما الحق في حكم الصلاة جماعة؟ هل ذلك فرض أم سنة؟ تقريع من يأمر بالخير ولا يأتيه 77
47 ما هو الخشوع؟ رجوع إلى الكلام فيمن يأمر ولا يأتمر 79
48 هل الصبر والصلاة معونتان يستعان بهما؟ 80
49 ما المراد من العالمين الذين فضل بنو إسرائيل عليهم؟ 81
50 ما السبب في قتل فرعون أبناء بني إسرائيل واستحيائه لبناتهم؟ 83
51 في أي يوم نجى الله سيدنا موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه؟ 84
52 ما الحق في رؤية ربنا في الجنة أتكون أم لا تكون؟ ما هو المن والسلوى اللذان من بهما على بني إسرائيل؟ 87
53 ما القرية التي أمروا أن يدخلوها؟ وما الباب الذي أمروا أن يدخلوا منه؟ ما معنى السجود المأمور به عند دخولهم الباب؟ كيف كان تبديلهم؟ ما قيل لهم؟ 89
54 لم سميت اليهود يهودا والنصارى نصارى؟ 94
55 ماذا جرى لليهود لما لم يقبلوا التوراة وبه قبلوها؟ 95
56 بماذا نجا من المسخ من نجا منهم؟ 96
57 قصة البقرة التي أمروا بذبحها؟ 99
58 مصادر لم تنطق العرب بأفعالها 105
59 أقسام القلوب 111
60 كفر اليهود برسول الله لما جاء وكانوا يستنصرون به قبل بعثته 112
61 أسئلة اليهود وأجوبتها 117
62 بحث في السحر 119
63 الحق أن الله أنزل السحر ابتلاء للخلق هل للسحر تأثير؟ تبرئة سيدنا سليمان من السحر 120
64 قصة الملكين مع الزهرة 122
65 تنفير بالغ من تعلم السحر 123
66 الكلام في النسخ 125
67 ما المراد بالسعي في خراب المساجد؟ معنى - فأينما تولوا فثم وجه الله - 131
68 كلمات أليمة مع متبع هواه 135
69 ما المراد بالكلمات التي ابتلى الله بهن خليلة؟ 137
70 معنى العهد الذي لا ينال الظالمين 138
71 جمع حسن بين حرمة مكة من مبدأ الخلق وتحريم إبراهيم لها 141
72 هل أمر سيدنا جبريل سيدنا إبراهيم أن يرمى إبليس عند الجمرات الثلاث هل أرى سيدنا جبريل سيدنا إبراهيم المناسك؟ 143
73 دندنة حول أهل الأهواء ومبلغ ضررهم 154
74 كيف صرفت القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، وبعد كم شهر من دخول النبي المدينة كان ذلك؟ 155
75 هل كان المكلف في ابتداء الاسلام مخيرا بين الصوم والفدية ثم نسخت الفدية؟ مقدار الفدية 180
76 هل نزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا في رمضان جملة، ثم نزل إلى الأرض مفرقا؟ 182
77 هل يقال رمضان بدون لفظ شهر؟ إنزال كتب سماوية غير القرآن في رمضان 183
78 الجمع بين نزول القرآن في رمضان وفى ليلة مباركة، وفى ليلة القدر الدعاء وشئ من آدابه 184
79 كيف كان الصيام في أول الاسلام، وبماذا نسخ؟ 186
80 هل حكم الحاكم يحل الحرام؟ 188
81 كيف كان الجهاد أول ما أذن فيه؟ 190
82 ما هي الفتنة التي دونها القتل؟ 191
83 إلى أي غاية ينتهى الامر بالقتال؟ ما هو الاعتداء في بالقتال؟ 192
84 هل نسخ القتال في الأشهر الحرم؟ هل يجوز لمن اعتدى عليه أن ينتقم بنفسه؟ رد المصنف على ابن عباس 193
85 تفسير بديع جدا لسيدنا أبى أيوب الأنصاري لقوله تعالى - ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة - ما هو إتمام الحج والعمرة؟ 194
86 هل العمرة فرض أو سنة؟ ما الاحصار في الحج؟ وماذا يفعل المحصر؟ 195
87 ما ذا يفعل من حلق رأسه لضرر وهو محرم؟ وفى أي مكان يفعل ما يفعل؟ 196
88 ماذا يفعل المتمتع؟ 197
89 ما هي أشهر الحج؟ 200
90 بماذا يلزم الحج؟ هل تسمية الجبل بعرفات تعلل 201
91 لم سمى عرفات عرفات؟ 203
92 ما هما حسنتا الدنيا والآخرة؟ 204
93 ما هي الأيام المعدودات؟ 207
94 زمن الذكر في الأيام المعدودات 207
95 معنى - هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة - 210
96 هل نسخ تحريم القتال في الأشهر الحرام الكلام على الخمر والميسر 219
97 زواج المشركة والكتابية 223
98 الكلام على الحيض وشئ من أحكامه 225
99 معنى - ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم - 229
100 اليمين اللغو ما هي؟ 230
101 الكلام في الايلاء 232
102 الكلام على المطلقات وعدتهن 234
103 هل يجوز أن تفتدي المرأة بمال لتطلق؟ 238
104 هل يجوز الزواج للتحليل؟ 239
105 النهى الشديد عن طلب المرأة الطلاق بلا سبب 240
106 النهي عن مضارة المرأة في المعاشرة 242
107 النهى عن منع المرأة أن تتزوج مطلقها 243
108 شئ من أحكام الرضاعة 244
109 عدة المتوفى عنها زوجها 248
110 الكلام في خطبة النساء 250
111 شئ من أحكام المطلقات 251
112 ما هي الصلاة الوسطى؟ 255
113 الذين أماتهم الله لما خرجوا من بيوتهم حذر الموت 260
114 إلى أي جد يضاعف الله الحسنات 261
115 الكلام على طالوت وجنوده 263
116 هل تتفاضل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام 265
117 نهى المفسر عن التفسير بالرأي 269
118 هل نسخت الزكاة كل صدقة ونسخ رمضان كل صوم؟ 271
119 تفسير آية الكرسي 271
120 تفسير - لا إكراه في الدين - 274
121 المحاجة التي بين سيدنا إبراهيم والنمرود 277
122 قصة الذي قال - أنى يحيى هذه الله بعد موتها -؟ 278
123 الكلام على طلب الخليل أن يريه الله كيف يحيى الموتى وإجابة طلبه 281
124 إنفاق الأموال وآدابه، وما يبطل ثوابه وإلى أي حد يضاعف ذلك الثواب؟ 283
125 أبحاث آية الربا 294
126 الدين وما يتعلق به 299
127 هل نسخت آية - لا يكلف الله نفسا إلا وسعها - آية - الله ما في السماوات وما في الأرض - الخ 305
128 هل استجاب الله الدعوات التي في آخر السورة؟ 306
129 فضل الآيتين اللتين في آخر السورة وهو جليل وجليل 309
130 سورة آل عمران فضل سورة آل عمران 311
131 الكلام على المحكم والمتشابه من كلام ربنا عز وجل 314
132 ما هي شهوات الدنيا التي زينت للناس وما الذي هو خير من هذه الشهوات؟ 322
133 فضل آية - شهد الله - الخ، و - إن الدين عند الله الاسلام - وآية: - قل اللهم - 326
134 إلى أي حد بلغ قتل بني إسرائيل أنبياءهم؟ 328
135 تفسير آية ((قل اللهم مالك الملك)) وما بعدها 329
136 هل تجوز موالاة الكفار تقية، وما معنى هذه التقية؟ 332
137 اختصاص السيدة مريم وابنها بحفظهما عند الولادة من مس الشيطان 336
138 لم سمى المسيح مسيحا؟ 341
139 تفسير قوله تعالى - إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك - الآية 344
140 آية المباهلة وحديثها 346
141 هل أمد أهل بدر بملائكة أم لا؟ 379
142 ماذا كان يفعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يدعو لاحد أو عليه؟ 380
143 معنى - لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة - ما معنى أن الجنة عرضها السماوات والأرض 381
144 ائتمار؟ إبليس وجنوده على إضلال بني آدم 382
145 هل قتل نبي في حرب ومن هم الربيون؟ 386
146 قدر الاستشارة في الاسلام 393
147 لماذا فعل الله بالمسلمين ما فعل يوم أحد؟ 397
148 ما فعل المنافقون يوم أحد؟ 398
149 ما هو الحق في حياة الشهداء أحقيقية هي أم مجازية؟ 399
150 ما هو المراد بالرزق المنسوب للشهداء؟ 399
151 بعضد ما ورد في فضل الشهداء 401
152 ما جزاء من أوتى مالا فلم يؤد زكاته 405
153 حادثة الصديق مع اليهودي 407
154 هل موضع سوط المؤمن في الجنة خير من الدنيا وما فيها؟ 408
155 هل أخذ الله الميثاق على العلماء أن يبينوا ما أوحى الله؟ 409
156 ما المراد بالذكر في قول الله - يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم - 410
157 فضل الرباط في سبيل الله 415
158 فضل الآيات العشرة من آخر سورة آل عمران 416
159 سورة النساء فضل سورة النساء 416
160 الكلام على قراءة - والأرحام - بالجر وإنكار المؤلف تواترها 418
161 هل تجب صلة الرحم ويحرم قطعها؟ 423
162 الكلام بسعة على قوله تعالى - وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى - الآية 423
163 من هم السفهاء الذين لا يعطون المال؟ 425
164 ما هو الرشد الذي به تدفع أموال اليتامى إليهم؟ 426
165 ما هو الاكل بالمعروف من مال اليتيم لوليه؟ 427
166 الوصية على اليتامى 427
167 عذاب من يأكلون أموال اليتامى ظلما 430
168 الكلام بسعة على التركات 431
169 ما جزاء الحيف في الوصية؟ ما جزاء من قطع ميراث وارثه؟ هل للوصية حد لا تتجاوز؟ 436
170 فضل تعلم علم الفرائض 437
171 هل التوبة فرض على كل مؤمن باتفاق الأمة، وما هي التي تقبل؟ 438
172 رجوع سيدنا عمر عن تحديد مهور النساء لاعتراض امرأة عليه 443
173 بحث مستفيض في المحرمات من النساء 444
174 هل كانت المتعة جائزة أولاء ثم نسخت الكلام على زواج الإماء 449
175 حد الإماء إذا زنين 455
176 بحث في كبائر الذنوب ما هي وما عددها؟ 457
177 الحسد والغبطة 459
178 بم جعل الله الرجال قوامين على النساء 460
179 ما يفعل الرجل مع امرأته المستعصية عليه. 461
180 بم نسخ التحالف الذي كان يورث به في صدر الاسلام؟ 462
181 الحكمان بين الزوجين وأحكامهما 463
182 على من أمر الله أن تحسن؟ 464
183 أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود أن يقرأ عليه 467
184 ما معنى ملامسة النساء؟ 470
185 رد المفسر على ابن السكيت وابن الأنباري في تفسير لفظ التيمم لغة 471
186 بم يكون التيمم؟ 472
187 هل يدخل جميع طوائف الكفار تحت قوله تعالى - إن الله لا يغفر أن يشرك به 475
188 ما هو الفتيل والنقير والقطمير؟ 477
189 كيف يكون الحاكم بين الناس؟ 480
190 سبب نزول قوله تعالى - فلا وربك لا يؤمنون - الآية. ومع ذلك قصة غريبة 484
191 سبب نزول قوله تعالى - ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم - الآية 485
192 الكلام على السلام ورده 493
193 الكلام على القتل خطئه وعمده 497
194 حديث محلم بن جثامة قاتل عامر بن الأضبط بعد أن سلم سلام الاسلام 502
195 جزاء من أسلم بمكة ولم يهاجر من غير المستضعفين 505
196 الكلام على صلاة الخوف 507
197 تحريض المؤمنين على طلب الكفار ورد أي عذر منهم إن وهنوا في ذلك 510
198 بيان أن الحكم بين الناس بما أنزل الله هو العدل الدليل على أنه لا يجوز لاحد أن يخاصم عن أحد إلا بعد أن يعلم أنه محق 511
199 بيان أحوال المنافقين وذم ما كانوا عليه 512
200 الترغيب في تعجيل التوبة عقب الذنب 513
201 بيان أن من اكتسب سوءا فعليه عقابه، ومن كسب خيرا فله أجره 513
202 ذم النجوى إلا في أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ابتغاء وجه الله، والاجر لفاعل ذلك 515
203 الترهيب من مخالفة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والوعيد على ذلك 515
204 تفويض غفران جميع الذنوب صغيرها وكبيرها إلى مشيئة الله تعالى ما عدا الشرك تسفيه عقول عبدة الأصنام ووعيد من اتبع الشيطان، لعنه الله الترغيب في الأعمال الصالحة ووعد الله الاجر العظيم عليها 516
205 آراء العلماء في خصاء الحيوان آدميا وغيره 517
206 بيان أن العاقبة المحمودة ليست بالأماني، وإنما هي بالاعمال الصالحة 518
207 مدح دين الاسلام، والكلام على معنى الخلة، وبيان أن كل ما في السماوات وما في الأرض مملوك لله تعالى 518
208 الايصاء بأمر اليتامى من النساء والمستضعفين من الولدان 520
209 جواز المصالحة بين الرجل وزوجه عند خوف النشوز والتوصية بالنساء 521
210 التوصية بتقوى الله سبحانه والترهيب من الكفر 522
211 الترغيب فيما عند الله من الجزاء على العمل إذا كان خالصا لوجهه 523
212 الامر بالعدل في جميع الأمور من غير محاباة الامر بالايمان بالله وملائكة ورسله وكتبه واليوم الآخر 523
213 ذكر معايب المنافقين والهكم بهم وإيعادهم الوعيد الشديد 525
214 النهى عن الغيبة والنميمة وجميع الايذاء إلا متظلما أو مستفتيا أو مكرها ونحو ذلك والترغيب في العفو 530
215 اخترع أهل الكتاب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإنزال كتاب من السماء، وتسلية رسول الله بذكر ما قصه الله من شأنهم معه صلى الله عليه وآله وسلم 532
216 بيان أن عيسى صلوات الله عليه وسلامه ما قتل وما صلب ولكن رفع إلى السماء وهو الان حي، وأنه لا يموت يهودي ولا نصراني إلا آمن به قبل موته 534
217 بيان أن المعاصي تنقص الرزق والدليل عليه. 536
218 الكلام على - والمقيمين الصلاة - وما جاء فيه، والرد على المنكرين لبعثة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأنه مثل من تقدم من الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين 536
219 شهادة الله والملائكة بما جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم 539
220 نهى النصارى عن الغلو في المسيح وأنه كلمة الله ألقاها إلى مريم وأن الله سبحانه منزه عن الوالد والولد، والدليل على ذلك بشارة المؤمنين ووعيد الكافرين 542
221 الكلام في الكلالة وامتنان سبحانه علينا بالبيان 543
222 أنموذج من خط المؤلف رحمة الله من النسخة المطبوع عليها هذا التفسير 545
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org