الشجرة بدت لهما سوآتهما) * (1)، وقوله تعالى: * (فأكلا منها) * يتعين القرب في كونه كناية.
و " الشجرة " في مواضع من الكتاب توصف بأمور غير جسمية، ويتبين أنها كلمة أريد بها إفادة أصل له فروع حاصلة منه: * (والنجم والشجر يسجدان) * (2)، * (من شجر من زقوم) * (3)، * (فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما) *، * (والشجرة الملعونة في القرآن) * (4)، * (شجرة الخلد) * (5)، * (في البقعة المباركة من الشجرة) * (6)، * (شجرة تخرج في أصل الجحيم) * (7).
* (فتكونا من الظالمين) * المتعدين عن الحدود التشريعية أو التكوينية الفردية والنوعية * (قال رب نجني من القوم الظالمين) * (8)، * (وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) * (9)، * (وأن الله ليس بظلام للعبيد) * (10).
* (فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه) * هنا فاءات ثلاث * (فتكونا) *، * (فأزلهما) *، * (فأخرجهما) * فبين تلك المواد سنخية وترتب،