في أنحاء القراءات واختلافها 1 - قرأ ابن أبي إسحاق: " فارهبوني " بالياء الظاهرة (1).
2 - وعن الحسن والزهري: " اسرايل " (2).
3 - وعن الأخفش: " إسرائل " (3).
4 - وعن قطرب: " إسرال " و " إسرئين " بالنون (4).
ولعمري إن ناقل هذه القراءات خلط بين اللغات في " إسرائيل " وبين القراءات.
5 - وعن ابن كثير في ياء " فارهبون ": تفصيل بين صورتي الوقف، فلم يثبتها، والوصل فأثبتها (5).
6 - وأما الياء من " نعمتي " فهي متحركة، حفاظا على انسجام النظم في المقروء، فلا تخلط.
7 - وعن الزهري: " أوف " بالتشديد (6).