أن العقد هو العهد المشدد، وسيأتي توضيح المسألة بمزيد بيان - إن شاء الله تعالى - عند قوله تعالى: * (لا ينال عهدي الظالمين) *.
المسألة الخامسة حول كلمة " أول " قال الراغب عن الخليل: تأسيس الأول من همزة وواو ولام، فيكون " فعل "، وقيل: من واوين ولام، فيكون " أفعل "، والأول أفصح، لقلة وجود ما فاؤه وعينه حرف واحد ك‍ " ددن "، فعلى الأول يكون من آل يؤول، وأصله آول، فأدغمت المدة لكثره الكلمة، وهو في الأصل صفة (1). انتهى.
والذي يظهر لي: أن " الأول " في مقابل " الآخر " من أسماء الفاعل، وفي مقابل " الآخر " بالفتح و " الأخرى " اسم التفضيل، فعلى الأول مذكور في قوله تعالى: * (هو الأول والآخر) * (2)، فيكون على وزن فاعل " آول "، فأدغمت الهمزة - بعد ما صارت واوا - في الواو الثاني، وعلى الثاني على وزن " أفعل "، والأمر سهل.
المسألة السادسة حول كلمة " اشتراء " " الاشتراء " كالشراء يأتي بمعنى التمليك والتملك والتبديل وقبوله، وفي كون الأصل فيه هي المبادلة في الأموال العرفية الاعتبارية، أو هو