نعم قال: إذا مت فحرقوني حتى تدعوني فحما ثم اهرسوني بالمهراس ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلى أضل الله.
الرغس والرغد نظيران في الدلالة على السعة والنعمة يقال: عيش مرغس أي منعم واسع وأرغد القوم: إذا صاروا في سعة ونعمة. قال:
* اليوم أصبحت بعيش مرغس * ورغس الله فلانا إذا وسع عليه النعمة وبارك في أمره وفلان مرغوس. قال:
حتى رأينا وجهك المرغوسا * وامرأة مرغوسة أي ولود منجبة.
وحق مالا وولدا أن يكون انتصابهما على التمييز.
أي على لفظ أي المفسرة حرف نداء نحو: يا وأيا وهيا.
أضل الله من قولهم: ضلني فلان فلم أقدر عليه أي ذهب عنى محكاه الأصمعي عن عيسى بن عمر.
(رغث) أبو هريرة رضي الله عنه ذكر قول رسول الله صلى عليه وآله وسلم: بينا أنا نائم أتاني آت بخزائن الأرض فوضعت في يدي فقال: لقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنتم ترغثونها.
أي ترضعونها. ومنه رجل مرغوث إذا شفه ماله بكثرة السؤال.
(رغل) ابن عباس رضي الله عنهما - كان يكره ذبيحة الأرغل.
رغل هو الأغرل أي الأقلف.
(رغن) سعيد بن جبير رحمه الله تعالى قال في قوله تعالى: أخلد إلى الأرض (الأعراف: 176) رغن.
أي ركن إليها.
(رغب) لما أراد الحجاج قتله قال: ائتوني بسيف رغيب.