عينين فقال فلم تعيرني بذنب قد عفا الله عنه!
عينان: جبل بأحد، قام عليه إبليس فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قتل.
عير كان عثمان رضي الله تعالى عنه يشتري العير حكرة ثم يقول: من يربحني عقلها هي الإبل بأحمالها فعل من عار يعير، إذا سار، يقال قصيدة عائرة، وما قالت العرب بيتا أعير من قوله:
فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره ومن يغو لا يعدم على الغي لائما وقيل هي قافلة الحمير فكثرت حتى سميت بها كل قافلة كأنها جميع عير وكان قياسها أن تكون فعلا (بالضم) كقولهم سقف ولدن إلا أنه حوفظ على الياء بالكسرة نحو بيض وعين حكرة: أي جملة من الحكر وهو الجمع والإمساك ومنه الاحتكار أي كان يشتريها جملة، إذا وردت المدينة طلبا للربح وقيل: حكرة أي جزافا عين علي رضي الله تعالى عنه: قاس عينا ببيضة، جعل عليها خطوطا هي العين تصاب بلطم أو غيره مما يضعف منه البصر فيتعرف مقدار ما نقص منها ببيضة يخط عليها خطوط، وتنصب على مسافة تلحقها العين الصحيحة ثم تنصب على مسافة دونها تلحقها العليلة ويتعرف ما بين المسافتين فيكون ما يلزم الجاني بحسب ذلك.
إن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات الأعيان: الإخوة لأب واحد، وأم وبنو العلات: الإخوة لأب واحد وأمهات شتى والأخياف: الإخوة لأم واحدة وآباء شتى فإذا مات الرجل وترك إخوة لأب وأم وإخوة لأب فالمال لأولئك دون هؤلاء.