ولأنها وقت نزول الملائكة للصلاة المشهودة ذكره الطيبي والحديث أخرجه الدارمي وأحمد وابن حبان والبيهقي وقال المناوي في شرح الجامع الصغير قال الحاكم صحيح وأقروه انتهى قلت في سنده ابن لهيعة وأيضا في سنده دراج عن أبي الهيثم قال الحافظ في تهذيب التهذيب قال الآجري عن أبي داود أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قوله (حدثنا حرب ابن شداد) اليشكري البصري ثقة من السابعة (نبئت) بصيغة المتكلم المجهول من باب التفعيل قوله (قال حرب في حديثه حدثنا يحيى) يعني بصيغة التحديث وأما عمران القطان فقال عن يحيى بصيغة العنعنة وحديث عبادة هذا أخرجه أيضا ابن ماجة وصححه الحاكم ورواته ثقات إلا أن أبا سلمة لم يسمعه من عبادة كذا في فتح الباري 4 باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني الخ قوله (عن عبد الله) أي ابن مسعود قوله (من رآني في المنام فقد رآني) اختلف العلماء في معنى قوله فقد رآني فقال ابن الباقلاني معناه أن رؤياه صحيحة ليست بأضغاث ولا من تشبيهات الشيطان ويؤيد قوله رواية فقد رأى الحق أي الرؤية الصحيحة قال وقد يراه الرائي خلاف صفته المعروفة كمن رآه أبيض اللحية وقد يراه شخصان في زمن واحد أحدهما في المشرق والآخر في المغرب ويراه كل منهما في
(٤٥٧)