للأخبار الدالة على أن العمرة مرتبطة بالحج إلى يوم القيامة ولازم ذلك عدم وجوب العمرة مستقلا على المكلفين وإنما تجب منضمة ومرتبطة بالحج وهذه ليست إلا عمرة التمتع.
نعم قد خرج عن ذلك القريب من مكة الذي وظيفته حج الافراد والقران، فإن الواجب عليه العمرة المفردة التي لا ترتبط بالحج، ففي كل مورد ثبت وجوب العمرة مستقلا فهو وإلا فلا تجب إلا المرتبطة بالحج وهي عمرة التمتع ومن الأخبار الدالة على ما ذكرنا صحيح الحلبي (قال: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة) نحوه صحيح آخر له (1) نعم العمرة المستحبة غير مرتبطة ويستحب الاتيان بها مستقلا من البعيد والقريب في أي وقت شاء كما في النصوص (2).
والوجه الثالث: استمرار السيرة القطعية على عدم ايجاب الاتيان بالعمرة المفردة على البعيد بل لم يتعارف اتيانها من المسلمين حتى من النائب الذي يتمكن من ذلك في سنة النيابة وأنه لو كان ذلك واجبا لكان من الواضحات لكثرة الابتلاء بذلك مع أنه لم يعرف القول بالوجوب بها