عل الحكم الشرعي بأسلوب آخر..
كما أن هذا الفعل قد يوجب أن يظن أهل اليمن والاعراب: أن الصلاة في السفر أربع ركعات.
أضف إلى ذلك ان رسول الله لم يفكر في تعليم الناس بهذه الطريقة مع أنه كان يوجد في زمنه اعراب وكان أهل اليمن يحجون في عهد أسلاف عثمان أيضا.
وقد قال رسول الله (ص) لأهل مكة بعد ان صلى ركعتين: (أتموا الصلاة يا أهل مكة فإنا سفرة أو قال: يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفره) (1).
. ر. ي ان عمر أيضا كان يفعل ويقول ذلك فراجع (2).
4 - ان منى أصبحت قرية وصار فيها منازل فتأول عثمان أن القصر إنما هو في حال السفر (3).
ونقول:
معنى هذا ان عثمان كان لا يعرف حكم القصر وأنه كان يظن القصر إنما يجب في حال المشئ في الصحراء فقط فإذا بلغ المسافر قرية ونزل فيها فإنه يتم حينئذ مع أن النبي (ص) قد قصر في مكة نفسها وقد كانت مكة بلدا كبيرا ومعمورا أكثر من منى وعرفات بمراتب.
5 - إنه أقام بها ثلاثا والمقيم يتم (4).