جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ٩

بسم الله الرحمن الرحيم (المقدمة السابعة في الأذان والإقامة) الأذان لغة الاعلام وإن فسر بالنداء المستلزم له في قوله تعالى (1): (وأذن في الناس) من (أذن يؤذن) وقد يمد للتعدية كقراءة المد في قوله تعالى (2):
(فأذنوا بحرب) أي من ورائكم، أو من (آذن) بالمد فيكون أصله الايذان كالأمان بمعنى الايمان والعطاء بمعنى الاعطاء، أو من (أذن يؤذن) بالتضعيف بمعنى التأذين كسلام بمعنى التسليم وكلام بمعنى التكليم، والإقامة مصدر أقام بالمكان، والتاء عوض من عين الفعل، لأن أصله أقوام مصدر أقام الشئ بمعنى أدامه، ومنه (يقيمون الصلاة) (3) وشرعا الأقوال المخصوصة التي هي وحي من الله تعالى بالضرورة من مذهبنا، وقال ابن أبي عقيل: إن الشيعة أجمعت على أن الصادق (ع) لعن قوما زعموا أن النبي (صلى الله عليه وآله) أخذ الأذان من عبد الله بن زيد فقال (4):
" ينزل الوحي على نبيكم فتزعمون أنه أخذ الأذان من عبد الله بن زيد " معرضا

(1) سورة الحج - الآية 28 (2) سورة البقرة - الآية 279 (3) سورة المائدة - الآية 60 (4) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب الأذان والإقامة - الحديث 3

(٢)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	معنى الاذان والإقامة	2
2	استحباب الاذان والإقامة	3
3	استحباب الاذان والإقامة في الصلوات الخمس أداء وقضاء للمنفرد والجامع وللرجل والمرأة	5
4	استحباب الاذان والإقامة ووجوبهما	11
5	استحباب الاذان والإقامة للنساء	21
6	اشتراط الاخفات على النساء في الاذان والإقامة مع حضور الأجانب	21
7	حكم الاذان والإقامة بالنسبة إلى الخنثى	22
8	تأكد استحباب الاذان والإقامة فيما يجهر فيه	23
9	تأكد استحباب الاذان والإقامة في الغداة والمغرب	23
10	عدم جواز الاذان والإقامة في شيء من النوافل ولا في شيء من الفرائض عدا الخمس بل يقول المؤذن: الصلاة ثلاثا	24
11	استحباب الاذان في قضاء الصلوات الخمس	25
12	سقوط الاذان عن صلاة العصر يوم الجمعة	30
13	حرمة الاذان في موارد سقوطه	35
14	عدم سقوط الاذان عن العصر لو فرق بين الظهر والعصر	36
15	سقوط الاذان عن صلاة الظهر والعصر بعرفات	37
16	بيان ما يحصل به التفريق بين صلاتين	38
17	لو انعقد الجامعة وجاء آخرون لم يؤذنوا ولم يقيموا ما دامت الأولى لم تتفرق فان تفرقت صفوفهم أذن الآخرون وأقاموا	41
18	حرمة الاذان والإقامة للجماعة الثانية	44
19	شمول الحكم للجامع وللمنفرد	45
20	عدم الفرق في أذان المنفرد الممنوع منه بين السر والعلانية	45
21	اعتبار اتحاد المكان في السقوط	45
22	عدم اعتبار اتحاد الصلاة	46
23	عدم سقوط أذان اليومية بغيرها وكذا العكس	46
24	اعتبار عدم تفرق الأولى في السقوط	46
25	بيان المراد من التفرق	47
26	حكم المنفرد إذا أذن ثم أراد الجماعة	49
27	اعتبار العقل والاسلام في المؤذن	50
28	اعتبار الايمان في المؤذن وعدمه	50
29	اعتبار الذكورة في المؤذن	53
30	عدم اعتبار البلوغ في المؤذن بل يكفي كونه مميزا	54
31	استحباب أن يكون المؤذن عدلا	55
32	استحباب أن يكون المؤذن صيتا	56
33	استحباب أن يكون المؤذن مبصرا وبصيرا بمعرفة الأوقات	57
34	استحباب أن يكون المؤذن متطهرا	58
35	استحباب أن يكون المؤذن قائما	59
36	استحباب أن يكون المؤذن قائما على مرتفع	62
37	كفاية أذان المرأة للنساء	64
38	جواز قطع الصلاة في سعة الوقت لتدارك الاذان وحده	64
39	جواز إعطاء الأجرة على الاذان من بيت المال	71
40	كيفية الاذان	76
41	عدم جواز الاذان قبل الوقت	77
42	جواز الاذان قبل الوقت في الصبح	78
43	استحباب إعادة الاذان بعد الفجر	80
44	فصول الاذان والإقامة	81
45	جواز الاقتصار في الاذان والإقامة في السفر من كل فصل بمرة واحدة	87
46	قصر الاذان حال الاستعجال	88
47	اعتبار الترتيب بين الفصول في الاذان والإقامة	89
48	عدم اعتبار الموالاة بين الفصول	91
49	استحباب الاستقبال في الاذان والإقامة	92
50	استحباب الوقوف على أواخر الفصول	94
51	استحباب التأني في الاذان والحدر في الإقامة	96
52	كراهة الكلام في خلال الاذان والإقامة	97
53	استحباب الفصل بين الاذان والإقامة	101
54	استحباب أن يرفع المؤذن صوته إذا كان ذكرا	108
55	بيان ما يتأكد في الإقامة من المستحبات	109
56	كراهة الترجيع في الاذان إلا للاشعار	110
57	كراهة التثويب في الاذان	112
58	حكم من نام في خلال الاذان أو الإقامة ثم استيقظ	117
59	حكم من أغمي عليه أو جن أو أسكر أو غير ذلك في خلال الاذان أو الإقامة	119
60	حكم من أذن ثم ارتد بعد الاذان	120
61	حكم من ارتد في أثناء الاذان ثم رجع	120
62	استحباب حكاية الاذان والإقامة لمن سمعه	121
63	إبدال فصلي الإقامة في الحكاية بالدعاء	122
64	إبدال الحيعلات في الحكاية بالحولقة	122
65	تعين الحوقلة لو أراد الحكاية وهو في الصلاة	123
66	أولوية اختيار ذي الحولقة في الحكاية على الخلاء	125
67	بيان المراد من الحكاية	125
68	عدم الفرق في استحباب الحكاية بين أذان الاعلام والجماعة والانفراد	126
69	كراهة الكلام إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة إلا ما يتعلق بتدبير المصلين	129
70	كراهة الالتفات يمينا وشمالا للمؤذن	129
71	حكم تشاح الناس في الاذان	130
72	حكم ما إذا كان المؤذن متعددا	133
73	بيان المراد من اتساع الوقت	135
74	اجتزاء الامام في الجماعة بسماع الاذان وإن كان المؤذن منفردا	136
75	إجزاء سماع الإقامة عنها	139
76	حكم من أحدث في أثناء الاذان أو الإقامة	141
77	حكم من أحدث في أثناء الصلاة	142
78	من صلى خلف إمام لا يقتدى به أذن لنفسه وأقام	143
79	حكم من خشي يفعل الاذان والإقامة فوات الصلاة	143
80	حكم ما إذا أخل المؤذن بشيء من فصول الاذان	145
81	موارد التي يستحب فيها الاذان	147
82	الركن الثاني في أفعال الصلاة	149
83	النية جزء أو شرط	150
84	النية ركن في الصلاة	154
85	بيان حقيقة النية	154
86	اعتبار الاخلاص في العبادة	155
87	اعتبار قصد الامتثال والتعيين	156
88	اعتبار القربة في النية وعدمه	157
89	اعتبار التعيين في النية وعدمه	158
90	اعتبار قصد الوجه في النية وعدمه	160
91	لزوم نية القصر أو التمام وعدمه	165
92	بيان حقيقة النية	167
93	بيان المراد من الداعي	170
94	عدم اعتبار اللفظ في النية	173
95	وقت النية عند أول جزء من التكبير	174
96	وجوب استمرار حكم النية إلى آخر الصلاة	175
97	حكم نية الخروج عن الصلاة	177
98	حكم التردد في قطع الصلاة وعدمه	181
99	حكم ما إذا نوى في الركعة الأولى الخروج في الثانية	181
100	حكم ما إذا علق الخروج من الصلاة على أمر ممكن	182
101	حكم ما إذا نوى أن يفعل ما ينافي الصلاة	184
102	بطلان الصلاة بالرياء	187
103	عدم جواز نقل النية من عمل إلى عمل آخر إلا في موارد مخصوصة	195
104	عدم جواز نقل النية من النفل إلى الفرض	197
105	جواز نقل النية من النقل إلى النفل	198
106	حكم ما إذا عدل ثم بان الخلاف	199
107	تكبيرة الاحرام ركن	201
108	بيان المراد من التكبيرة	205
109	عدم انعقاد الصلاة بمعنى التكبيرة	206
110	بطلان الصلاة بترك حرف من التكبيرة	206
111	لزوم التعلم وعدم جواز التشاغل بالصلاة في سعة الوقت إن لم يتمكن من التلفظ بالتكبيرة	208
112	وجوب الاحرام بالترجمة في ضيق الوقت عند العجز عن التكبيرة	209
113	كيفية تكبير الأخرس	211
114	الترتيب والموالاة في التكبيرة واجب	213
115	المصلى بالخيار في التكبيرات السبع أيهما شاء جعلها تكبيرة الافتتاح	213
116	بطلان الصلاة لو كبر ونوى الافتتاح ثانيا	220
117	اعتبار القيام حال تكبيرة الاحرام	222
118	استحباب أن يؤتى بلفظ الجلالة في التكبير من غير مد	226
119	استحباب أن يسمع الامام من خلفه تلفظه بالتكبيرة	228
120	استحباب رفع اليدين حال التكبير	229
121	استحباب كون رفع اليدين إلى حذاء الاذنين	231
122	كيفية رفع اليدين حال التكبير	233
123	استحباب ضم ما عدا الابهام من الأصابع	236
124	القيام ركن	238
125	بيان المراد من الركن	239
126	المرجع في القيام إلى العرف	245
127	حكم الاستناد حال النهوض	248
128	اعتبار الاعتماد على الرجلين معا وعدمه	251
129	حكم إطراق الرأس وانحراف العنق يمينا أو شمالا	253
130	وجوب القايم بقدر الامكان	253
131	حكم ما إذا دار الامر بين الركوع والسجود جالسا وبين القيام	256
132	لزوم الصلاة قاعدا مع العجز عن القيام	257
133	حد العجز المسوغ للقعود أن لا يتمكن من المشي بقدر زمان صلاته	258
134	حكم من لم يكن له حالة استقرار	261
135	القاعد إذا تجدد له القدرة وتمكن من القيام للركوع وجب وإلا ركع جالسا	262
136	كيفية الركوع عن جلوس	263
137	كيفية الركوع عن جلوس إذا عجز عن القعود صلى مضطجعا	264
138	إذا عجز عن الاضطجاع صلى مستلقيا	265
139	المضطجع والمستلقي يؤميان لركوعهما وسجودهما	266
140	كيفية الايماء للركوع والسجود	266
141	العاجز في أثناء الصلاة عن حالة ينتقل إلى ما دونها	274
142	وجوب القيام للركوع إذا تجدد له القدرة بعد القراءة	277
143	وجوب القيام ليسجد عن قيام	279
144	وجوب القيام للاعتدال من الركوع	279
145	العاجز عن السجود يرفع ما يسجد عليه فان لم يقدر أو ماء	280
146	ما يستحب للمصلي حال قيامه	281
147	ما يستحب للمصلي حال جلوسه	283
148	القراءة واجبة في الصلاة	284
149	وجوب قراءة الحمد في كل ركعة من الثنائية وفي الأولتين من كل رباعية وثلاثية	285
150	بطلان الصلاة مع الاخلال ولو بحرف واحد من القراءة عمدا حتى التشديد	286
151	حكم أقسام الادغام	288
152	بيان ما هو المعتبر من القراءة	291
153	بطلان الصلاة مع الاخلال بالاعراب	293
154	إنكار تواتر القراءات	294
155	عدم كفاية ترجمة الفاتحة عنها اختيارا	299
156	وجوب تعلم الفاتحة	300
157	وجوب قراءة ما تيسر من الفاتحة مع عدم إمكان التعلم في الوقت	301
158	حكم عدم إمكان التعلم لشيء من الفاتحة في الوقت	305
159	حكم تعذر التعلم للسورة في الوقت	309
160	حكم من قرأ الفاتحة من المصحف	311
161	حكم ما إذا ارتفع العذر	313
162	عدم إجزاء الترجمة	313
163	كيفية قراءة الأخرس	315
164	التخيير بين القراءة والتسبيح في الأخيرتين	319
165	الأفضل للامام اختيار القراءة	322
166	استحباب التسبيح في الأخيرتين مطلقا	324
167	وجوب سورة كاملة بعد الحمد في الأولتين	331
168	سقوط السورة حال الضرورة	337
169	السقوط رخصة لا عزيمة	338
170	وجوب إعادة السورة لو قدمها على الحمد	338
171	عدم بطلان الصلاة لو قدم السورة على الحمد سهوا	340
172	عدم جواز قراءة شيء من العزائم في الفرائض	343
173	عدم الفرق في الحكم بين قراءة جميع السورة وبين قراءة نفس آية السجدة ولا بين القراءة وبين الاستماع	345
174	عدم كفاية سورة العزيمة	348
175	حكم من قرأ العزيمة سهوا في الصلاة	348
176	حكم من ذكر قبل أن يتجاوز نصف العزيمة	350
177	حكم من ذكر وتجاوز النصف ولم يتجاوز محل السجود	350
178	حكم من ذكر وتجاوز النصف مع تجاوزه محل السجود	351
179	عدم جواز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته	351
180	كراهة القران بين سورتين	354
181	اختصاص الحكم بما إذا جيء بالسورة الثانية بعنوان كونها قراءة للركعة	358
182	بيان موارد الاجهار والاخفات	364
183	استحباب الجهر في الصلاة الجمعة	370
184	بيان وجوب الجهر أو الاخفات في التسبيح	372
185	تحديد الجهر والاخفات	376
186	عدم جوب الجهر على النساء	383
187	استحباب الجهر بالبسملة في مواضع الاخفات	385
188	استحباب ترتيل القراءة	391
189	استحباب الوقوف على مواضعه	395
190	عدم استحباب رعاية ما اصطلح عليه أهل التجويد	397
191	استحباب قراءة سورة بعد الحمد في النوافل	400
192	بيان ما يستحب أن يقرأ في الصلوات الخمس من السور	400
193	استحباب قراءة هل أتى في غداة الخميس والاثنين	403
194	استحباب قراءة سورة الجمعة والأعلى في المغرب والعشاء ليلة الجمعة	405
195	استحباب قراءة الجمعة والتوحيد في صبيحة الجمعة	406
196	استحباب قراءة سورة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة والظهرين منهما	407
197	استحباب قراءة السور القصار في نوافل النهار	409
198	استحباب الاخفات في نوافل النهار	410
199	استحباب قراءة السور الطوال في نوافل الليل	410
200	استحباب الاجهار في نوافل الليل	412
201	استحباب قراءة سورة الجحد والتوحيد في المواضع السبعة	412
202	استحباب قراءة التوحيد ثلاثين مرة في أولتي صلاة الليل	414
203	بيان كيفيات لصلاة الليل	416
204	استحباب أن يسمع الامام من خلفه القراءة والشهادتين	419
205	إذا مر المصلي بآية رحمة سألها وبآية نقمة تعوذ منها	419
206	استحباب أن يتعوذ المصلي أمام القراءة	420
207	استحباب الفصل بين الحمد والسورة بسكتة خفيفة أطول من الوقف على الفواصل	421
208	استحباب الفصل بين السورة والتكبيرة	421