جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ٩ - الصفحة ١٦٥
كما أنه يشكل عليهم ذلك بالنسبة إلى نية القصر والتمام التي لا أجد خلافا في عدم اعتبارها مع عدم التعدد في الذمة والتخيير، بل في المدارك نسبته إلى قطع الأصحاب كما عن شرح النفلية الاتفاق عليه، بل في المحكي عن كشف الالتباس أن المشهور عدم اعتبار ذلك في مواضع التخيير أيضا، كما أن في المدارك نسبته إلى قطع الأصحاب أيضا بل في الرياض لا أجد فيه خلافا إلا من المحقق الثاني فأوجبه، واحتمله الشهيد في الذكرى قلت: قد حكي الجزم به عنه في الدروس وموضع من البيان والموجز وجامع المقاصد وتعليق النافع والجعفرية وشرحيها، كمن كان عليه قضاء قصرا وتماما.
لكن على كل حال لا ريب في أن الأكثر على عدم الاشتراط، والفرق بينهما في غاية الاشكال حتى على القول بأن مراعاة التمييز للتعدد بزعم المكلف، إذ مثله جار في المقام، نعم بناء على المختار عدم اشتراط ذلك حال عدم التخير والتعدد واضح، إذ الاتحاد كاف، فإذا قصد الامتثال بصلاة الظهر مثلا أجزأه ذلك قطعا، بل قد يقال به لو نوى الخلاف جهلا مثلا، لأنه قد قصد الامتثال بايقاع صلاة الظهر وهي في الواقع التمام، فغلطه بوصفها بالقصر غير قادح، وليس هذا خلوا عن نية الركعتين الأخيرتين مثلا، أو زيادة في المكلف به في العكس بعد أن كان قصده صلاة الظهر التي هي في الواقع أحدهما، والقصرية والتمامية من الأحكام اللاحقة لها، بل هما عند التأمل الجيد كالقنوتية مثلا في الصلاة وعدمها، وربما يومي إليه تمثيلهم بهما للتخيير بين الأقل والأكثر وغير ذلك.
نعم ربما يتخيل هنا بعض الصور التي لا تخلو من إشكال، بل الفرض لا يخلو عنه أيضا بناء على أن القصر والتمام ماهيتان مختلفتان، ضرورة كون المنوي حينئذ غير المكلف به، فلا يجزي وإن اشترك الماهيتان بالركعتين مثلا، فتأمل جيدا حتى يظهر لك الحال في الحكم في مقام التخيير، إذ على الأول يتجه أيضا عدم وجوب التعرض
(١٦٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 معنى الاذان والإقامة 2
2 استحباب الاذان والإقامة 3
3 استحباب الاذان والإقامة في الصلوات الخمس أداء وقضاء للمنفرد والجامع وللرجل والمرأة 5
4 استحباب الاذان والإقامة ووجوبهما 11
5 استحباب الاذان والإقامة للنساء 21
6 اشتراط الاخفات على النساء في الاذان والإقامة مع حضور الأجانب 21
7 حكم الاذان والإقامة بالنسبة إلى الخنثى 22
8 تأكد استحباب الاذان والإقامة فيما يجهر فيه 23
9 تأكد استحباب الاذان والإقامة في الغداة والمغرب 23
10 عدم جواز الاذان والإقامة في شيء من النوافل ولا في شيء من الفرائض عدا الخمس بل يقول المؤذن: الصلاة ثلاثا 24
11 استحباب الاذان في قضاء الصلوات الخمس 25
12 سقوط الاذان عن صلاة العصر يوم الجمعة 30
13 حرمة الاذان في موارد سقوطه 35
14 عدم سقوط الاذان عن العصر لو فرق بين الظهر والعصر 36
15 سقوط الاذان عن صلاة الظهر والعصر بعرفات 37
16 بيان ما يحصل به التفريق بين صلاتين 38
17 لو انعقد الجامعة وجاء آخرون لم يؤذنوا ولم يقيموا ما دامت الأولى لم تتفرق فان تفرقت صفوفهم أذن الآخرون وأقاموا 41
18 حرمة الاذان والإقامة للجماعة الثانية 44
19 شمول الحكم للجامع وللمنفرد 45
20 عدم الفرق في أذان المنفرد الممنوع منه بين السر والعلانية 45
21 اعتبار اتحاد المكان في السقوط 45
22 عدم اعتبار اتحاد الصلاة 46
23 عدم سقوط أذان اليومية بغيرها وكذا العكس 46
24 اعتبار عدم تفرق الأولى في السقوط 46
25 بيان المراد من التفرق 47
26 حكم المنفرد إذا أذن ثم أراد الجماعة 49
27 اعتبار العقل والاسلام في المؤذن 50
28 اعتبار الايمان في المؤذن وعدمه 50
29 اعتبار الذكورة في المؤذن 53
30 عدم اعتبار البلوغ في المؤذن بل يكفي كونه مميزا 54
31 استحباب أن يكون المؤذن عدلا 55
32 استحباب أن يكون المؤذن صيتا 56
33 استحباب أن يكون المؤذن مبصرا وبصيرا بمعرفة الأوقات 57
34 استحباب أن يكون المؤذن متطهرا 58
35 استحباب أن يكون المؤذن قائما 59
36 استحباب أن يكون المؤذن قائما على مرتفع 62
37 كفاية أذان المرأة للنساء 64
38 جواز قطع الصلاة في سعة الوقت لتدارك الاذان وحده 64
39 جواز إعطاء الأجرة على الاذان من بيت المال 71
40 كيفية الاذان 76
41 عدم جواز الاذان قبل الوقت 77
42 جواز الاذان قبل الوقت في الصبح 78
43 استحباب إعادة الاذان بعد الفجر 80
44 فصول الاذان والإقامة 81
45 جواز الاقتصار في الاذان والإقامة في السفر من كل فصل بمرة واحدة 87
46 قصر الاذان حال الاستعجال 88
47 اعتبار الترتيب بين الفصول في الاذان والإقامة 89
48 عدم اعتبار الموالاة بين الفصول 91
49 استحباب الاستقبال في الاذان والإقامة 92
50 استحباب الوقوف على أواخر الفصول 94
51 استحباب التأني في الاذان والحدر في الإقامة 96
52 كراهة الكلام في خلال الاذان والإقامة 97
53 استحباب الفصل بين الاذان والإقامة 101
54 استحباب أن يرفع المؤذن صوته إذا كان ذكرا 108
55 بيان ما يتأكد في الإقامة من المستحبات 109
56 كراهة الترجيع في الاذان إلا للاشعار 110
57 كراهة التثويب في الاذان 112
58 حكم من نام في خلال الاذان أو الإقامة ثم استيقظ 117
59 حكم من أغمي عليه أو جن أو أسكر أو غير ذلك في خلال الاذان أو الإقامة 119
60 حكم من أذن ثم ارتد بعد الاذان 120
61 حكم من ارتد في أثناء الاذان ثم رجع 120
62 استحباب حكاية الاذان والإقامة لمن سمعه 121
63 إبدال فصلي الإقامة في الحكاية بالدعاء 122
64 إبدال الحيعلات في الحكاية بالحولقة 122
65 تعين الحوقلة لو أراد الحكاية وهو في الصلاة 123
66 أولوية اختيار ذي الحولقة في الحكاية على الخلاء 125
67 بيان المراد من الحكاية 125
68 عدم الفرق في استحباب الحكاية بين أذان الاعلام والجماعة والانفراد 126
69 كراهة الكلام إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة إلا ما يتعلق بتدبير المصلين 129
70 كراهة الالتفات يمينا وشمالا للمؤذن 129
71 حكم تشاح الناس في الاذان 130
72 حكم ما إذا كان المؤذن متعددا 133
73 بيان المراد من اتساع الوقت 135
74 اجتزاء الامام في الجماعة بسماع الاذان وإن كان المؤذن منفردا 136
75 إجزاء سماع الإقامة عنها 139
76 حكم من أحدث في أثناء الاذان أو الإقامة 141
77 حكم من أحدث في أثناء الصلاة 142
78 من صلى خلف إمام لا يقتدى به أذن لنفسه وأقام 143
79 حكم من خشي يفعل الاذان والإقامة فوات الصلاة 143
80 حكم ما إذا أخل المؤذن بشيء من فصول الاذان 145
81 موارد التي يستحب فيها الاذان 147
82 الركن الثاني في أفعال الصلاة 149
83 النية جزء أو شرط 150
84 النية ركن في الصلاة 154
85 بيان حقيقة النية 154
86 اعتبار الاخلاص في العبادة 155
87 اعتبار قصد الامتثال والتعيين 156
88 اعتبار القربة في النية وعدمه 157
89 اعتبار التعيين في النية وعدمه 158
90 اعتبار قصد الوجه في النية وعدمه 160
91 لزوم نية القصر أو التمام وعدمه 165
92 بيان حقيقة النية 167
93 بيان المراد من الداعي 170
94 عدم اعتبار اللفظ في النية 173
95 وقت النية عند أول جزء من التكبير 174
96 وجوب استمرار حكم النية إلى آخر الصلاة 175
97 حكم نية الخروج عن الصلاة 177
98 حكم التردد في قطع الصلاة وعدمه 181
99 حكم ما إذا نوى في الركعة الأولى الخروج في الثانية 181
100 حكم ما إذا علق الخروج من الصلاة على أمر ممكن 182
101 حكم ما إذا نوى أن يفعل ما ينافي الصلاة 184
102 بطلان الصلاة بالرياء 187
103 عدم جواز نقل النية من عمل إلى عمل آخر إلا في موارد مخصوصة 195
104 عدم جواز نقل النية من النفل إلى الفرض 197
105 جواز نقل النية من النقل إلى النفل 198
106 حكم ما إذا عدل ثم بان الخلاف 199
107 تكبيرة الاحرام ركن 201
108 بيان المراد من التكبيرة 205
109 عدم انعقاد الصلاة بمعنى التكبيرة 206
110 بطلان الصلاة بترك حرف من التكبيرة 206
111 لزوم التعلم وعدم جواز التشاغل بالصلاة في سعة الوقت إن لم يتمكن من التلفظ بالتكبيرة 208
112 وجوب الاحرام بالترجمة في ضيق الوقت عند العجز عن التكبيرة 209
113 كيفية تكبير الأخرس 211
114 الترتيب والموالاة في التكبيرة واجب 213
115 المصلى بالخيار في التكبيرات السبع أيهما شاء جعلها تكبيرة الافتتاح 213
116 بطلان الصلاة لو كبر ونوى الافتتاح ثانيا 220
117 اعتبار القيام حال تكبيرة الاحرام 222
118 استحباب أن يؤتى بلفظ الجلالة في التكبير من غير مد 226
119 استحباب أن يسمع الامام من خلفه تلفظه بالتكبيرة 228
120 استحباب رفع اليدين حال التكبير 229
121 استحباب كون رفع اليدين إلى حذاء الاذنين 231
122 كيفية رفع اليدين حال التكبير 233
123 استحباب ضم ما عدا الابهام من الأصابع 236
124 القيام ركن 238
125 بيان المراد من الركن 239
126 المرجع في القيام إلى العرف 245
127 حكم الاستناد حال النهوض 248
128 اعتبار الاعتماد على الرجلين معا وعدمه 251
129 حكم إطراق الرأس وانحراف العنق يمينا أو شمالا 253
130 وجوب القايم بقدر الامكان 253
131 حكم ما إذا دار الامر بين الركوع والسجود جالسا وبين القيام 256
132 لزوم الصلاة قاعدا مع العجز عن القيام 257
133 حد العجز المسوغ للقعود أن لا يتمكن من المشي بقدر زمان صلاته 258
134 حكم من لم يكن له حالة استقرار 261
135 القاعد إذا تجدد له القدرة وتمكن من القيام للركوع وجب وإلا ركع جالسا 262
136 كيفية الركوع عن جلوس 263
137 كيفية الركوع عن جلوس إذا عجز عن القعود صلى مضطجعا 264
138 إذا عجز عن الاضطجاع صلى مستلقيا 265
139 المضطجع والمستلقي يؤميان لركوعهما وسجودهما 266
140 كيفية الايماء للركوع والسجود 266
141 العاجز في أثناء الصلاة عن حالة ينتقل إلى ما دونها 274
142 وجوب القيام للركوع إذا تجدد له القدرة بعد القراءة 277
143 وجوب القيام ليسجد عن قيام 279
144 وجوب القيام للاعتدال من الركوع 279
145 العاجز عن السجود يرفع ما يسجد عليه فان لم يقدر أو ماء 280
146 ما يستحب للمصلي حال قيامه 281
147 ما يستحب للمصلي حال جلوسه 283
148 القراءة واجبة في الصلاة 284
149 وجوب قراءة الحمد في كل ركعة من الثنائية وفي الأولتين من كل رباعية وثلاثية 285
150 بطلان الصلاة مع الاخلال ولو بحرف واحد من القراءة عمدا حتى التشديد 286
151 حكم أقسام الادغام 288
152 بيان ما هو المعتبر من القراءة 291
153 بطلان الصلاة مع الاخلال بالاعراب 293
154 إنكار تواتر القراءات 294
155 عدم كفاية ترجمة الفاتحة عنها اختيارا 299
156 وجوب تعلم الفاتحة 300
157 وجوب قراءة ما تيسر من الفاتحة مع عدم إمكان التعلم في الوقت 301
158 حكم عدم إمكان التعلم لشيء من الفاتحة في الوقت 305
159 حكم تعذر التعلم للسورة في الوقت 309
160 حكم من قرأ الفاتحة من المصحف 311
161 حكم ما إذا ارتفع العذر 313
162 عدم إجزاء الترجمة 313
163 كيفية قراءة الأخرس 315
164 التخيير بين القراءة والتسبيح في الأخيرتين 319
165 الأفضل للامام اختيار القراءة 322
166 استحباب التسبيح في الأخيرتين مطلقا 324
167 وجوب سورة كاملة بعد الحمد في الأولتين 331
168 سقوط السورة حال الضرورة 337
169 السقوط رخصة لا عزيمة 338
170 وجوب إعادة السورة لو قدمها على الحمد 338
171 عدم بطلان الصلاة لو قدم السورة على الحمد سهوا 340
172 عدم جواز قراءة شيء من العزائم في الفرائض 343
173 عدم الفرق في الحكم بين قراءة جميع السورة وبين قراءة نفس آية السجدة ولا بين القراءة وبين الاستماع 345
174 عدم كفاية سورة العزيمة 348
175 حكم من قرأ العزيمة سهوا في الصلاة 348
176 حكم من ذكر قبل أن يتجاوز نصف العزيمة 350
177 حكم من ذكر وتجاوز النصف ولم يتجاوز محل السجود 350
178 حكم من ذكر وتجاوز النصف مع تجاوزه محل السجود 351
179 عدم جواز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته 351
180 كراهة القران بين سورتين 354
181 اختصاص الحكم بما إذا جيء بالسورة الثانية بعنوان كونها قراءة للركعة 358
182 بيان موارد الاجهار والاخفات 364
183 استحباب الجهر في الصلاة الجمعة 370
184 بيان وجوب الجهر أو الاخفات في التسبيح 372
185 تحديد الجهر والاخفات 376
186 عدم جوب الجهر على النساء 383
187 استحباب الجهر بالبسملة في مواضع الاخفات 385
188 استحباب ترتيل القراءة 391
189 استحباب الوقوف على مواضعه 395
190 عدم استحباب رعاية ما اصطلح عليه أهل التجويد 397
191 استحباب قراءة سورة بعد الحمد في النوافل 400
192 بيان ما يستحب أن يقرأ في الصلوات الخمس من السور 400
193 استحباب قراءة هل أتى في غداة الخميس والاثنين 403
194 استحباب قراءة سورة الجمعة والأعلى في المغرب والعشاء ليلة الجمعة 405
195 استحباب قراءة الجمعة والتوحيد في صبيحة الجمعة 406
196 استحباب قراءة سورة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة والظهرين منهما 407
197 استحباب قراءة السور القصار في نوافل النهار 409
198 استحباب الاخفات في نوافل النهار 410
199 استحباب قراءة السور الطوال في نوافل الليل 410
200 استحباب الاجهار في نوافل الليل 412
201 استحباب قراءة سورة الجحد والتوحيد في المواضع السبعة 412
202 استحباب قراءة التوحيد ثلاثين مرة في أولتي صلاة الليل 414
203 بيان كيفيات لصلاة الليل 416
204 استحباب أن يسمع الامام من خلفه القراءة والشهادتين 419
205 إذا مر المصلي بآية رحمة سألها وبآية نقمة تعوذ منها 419
206 استحباب أن يتعوذ المصلي أمام القراءة 420
207 استحباب الفصل بين الحمد والسورة بسكتة خفيفة أطول من الوقف على الفواصل 421
208 استحباب الفصل بين السورة والتكبيرة 421