مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج ١٥

ذلك.
ولا يضر تقييد الصبي في بعض الأخبار بقوله: (إذا قوي) أو: (إذا أحسن) والأعمى بقوله: (إذا سدد)، لأن الكلام في صورة تحقق الشرط، وإلا فلا كلام في عدم الصحة.
نعم، قيد الأول في بعضها ببلوغ خمسة أشبار، والمراد منه القوة، لعدم اشتراطه بخصوصه إجماعا.
وأما اشتراط ذبيحة المرأة والصبي والخصي وولد الزنا في بعضها بما إذا لم يوجد من يذبح أو بصورة الاضطرار، فإنما هو مبني على الرجحان دون الوجوب، للاجماع، ولأن الحرام لا يحل بعدم وجود ذابح آخر.
وكذا لا يضر اشتراط ذبيحة المرأة والصبي بذكر اسم الله في بعض الأخبار، الموجب لاشتراط سماعه منهما وإلا لما يعلم الذكر، لأن الكلام في عدم اعتبار الذكورة والبلوغ، وهو يثبت مما ذكر، وأما اشتراط ذكر اسم الله فلا كلام فيه، وأما الاكتفاء بفعل المسلم أو من بحكمه فهو أمر آخر يأتي بيانه.
نعم، شرط بعضهم (1) في ولد الزنا كونه بالغا مظهرا للشهادتين، إذ ليس له أبوان شرعا حتى يكون بحكم المسلم. ولا بأس به.

(١) كالمحقق الأردبيلي في مجمع الفائدة ١١: ٨٢.

(٣٩٣)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب المطاعم والمشارب الأصول العامة أصالة حلية المأكول والمشروب	9
2	أصالة حرمة الخبائث	9
3	أصالة حرمة الأعيان النجسة والمتنجسة	12
4	أصالة حرمة الأشياء الضارة بالبدن	15
5	أصالة حرمة أكل مال الغير المحترم بدون إذنه	18
6	استثناء ما اضطر إليه من الأصول المذكورة	19
7	لا فرق بين المحرمات لو اضطر إليها	21
8	حلية تناول المضطر قدر الضرورة من المحرمات	23
9	التناول في محل الضرورة على وجه الوجوب	23
10	لو لم يجد المضطر إلا مال الغير	24
11	جواز أخذ المضطر مال الغير	28
12	لو وجد المضطر مال الغير والميتة ونحوها	29
13	بيان المراد من الباغي والعادي والمتجانف لاثم الذين لا يشملهم إباحة المحرم إن اضطروا إليه	30
14	إباحة كل محرم للمضطر في الأكل والشرب	32
15	استثناء ما دعت إلى تناوله التقية من الأصول المذكورة	33
16	استثناء ما اضطر إليه للتداوي من الأصول الثلاثة الأولى	34
17	لو علم الطبيب بانحصار العلاج في المحرم	40
18	استثناء الاكل مع عدم العلم بالاذن من بيوت من تضمنته الآية الشريفة من الأصل الرابع	40
19	جواز تناول كل مأكول من البيوت المذكورة	43
20	تعميم النص إلى الشرب المتعارف	44
21	اختصاص الجواز بالاكل من بيوت المذكورين	44
22	بيان المراد من (بيوتكم)	44
23	هل يختص ذلك بالنسبي أم يشمل الرضاعي أيضا؟	46
24	اختصاص الحلية بالاكل نفسه	46
25	هل يجوز التصدق المرأة عن بيت زوجها بغير إذنه؟	46
26	استثناء الاكل مما يمر به الانسان من ثمر النخل والشجر والمباطخ والزرع من الأصل الرابع	47
27	عدم جواز التعدي عن النخل والسنبل والثمر	51
28	رخصة الاكل مطلقة غير محدودة	52
29	الأمور المعتبرة في جواز الأكل	53
30	ما يحل من الحيوانات ولا يحل الحيوان البحري غير الطير هل تختص الحلية بما كان على صورة السمك؟	59
31	حلية كل ما له فلس من السمك	62
32	حرمة الجري والمارماهي والزمير والزهو	66
33	حرمة الطافي من السمك	68
34	المناط في حلية كلب الماء وحرمته	69
35	ما يحرم في البر يحرم مثله في البحر والماء	69
36	حرمة السلحفاة والسرطان والضفادع	69
37	حلية بيض السمك المحلل	70
38	طير البر والبحر حرمة السبع من الطيور	72
39	حرمة المسوخ من الطيور	74
40	حرمة ما صف حال طيرانه	77
41	حرمة ما لم يكن له قانصة ولا حوصلة ولا صيصية	78
42	حرمة الذباب والبق والبرغوث	82
43	حكم الغراب	82
44	كراهة الهدهد والقبرة والصرد والصوام والشقراق والفاختة والحباري	90
45	حلية الحمام بلا كراهة	92
46	حكم طير البحر	94
47	تبعية البيض للمبيض في الحل والحرمة	95
48	الحيوان البري غير الطير حرمة السباع مطلقا	98
49	حرمة المسوخ من الحيوانات	99
50	حرمة حشرات الأرض	102
51	حرمة القمل والدود الخارج من الانسان والحيوانات الصغار التي تلصق بأبدان الحيوانات	104
52	حكم الديدان المتكونة في الفواكه	104
53	حرمة الخز والسمور والفنك والسنجاب	104
54	حلية الإبل والبقر والغنم من الضروريات الدينية	105
55	حلية الخيل والبغال والحمير	105
56	ما يحل من البهائم الوحشية	106
57	التحريم العارض للحيوانات المحللة الجلل موجب لعروض الحرمة	110
58	مناط التحريم بصدق الجلل لا بالذات	113
59	تحقق الجلل بأكل العذرة من النجاسات فقط	117
60	تحقق الجلل لكل حيوان يغتذي بالعذرة	118
61	هل تقع الذكاة على الجلال؟	118
62	هل يشترط الربط أو الحبس أو القيد في حصول الاستبراء؟	118
63	هل يشترط في تحقق الاستبراء العلف بالطاهر أم يحصل بالمتنجس؟	118
64	حرمة لبن الجلال وبيضه	119
65	استحباب ربط الدجاجة المراد أكلها أياما قبل ذبحها وإن لم يعلم جللها	119
66	وطء الانسان الحيوان المحلل موجب لعروض الحرمة	119
67	حرمة لحم نسل الموطوء المتجدد بعد الوطء	121
68	بيان أفراد الواطئ	122
69	بيان أفراد الوطء	122
70	بيان أفراد الموطوء	122
71	لو كان الواطئ مالك البهيمة أو غيره، وكان المقصود منها لحمها ولبنها أو ظهرها وركوبها	123
72	لو اشتبه الموطوء بغيره	125
73	لو شرب الحيوان المحلل خمرا أو بولا نجسا	126
74	عدم حرمة الجدي أو العناق أو العجل بإرضاعه من لبن إنسان حتى فطم	127
75	مسائل متفرقة حرمة الميتة من الحيوانات	128
76	طهارة ما لا تحله الحياة	129
77	حكم البول واللبن	132
78	ما يحرم من أجزاء الحيوان المحلل	132
79	حرمة الأشياء المذكورة بكونها من الذبيحة والمنحورة	137
80	هل يشمل إطلاق التحريم كبير الحيوان وصغيره أم يختص بالنعم والوحشي منه؟	138
81	أصالة حرمة مطلق الدم وما يخرج عنها	139
82	حكم بول ما يؤكل لحمه	141
83	تبعية لبن الحيوان للحمه في الحل والكراهة والحرمة	143
84	حكم القبح والوسخ والبلغم والنخامة والبصاق والعرق الرجيع	145
85	حكم المشتبه من الحيوان وأجزائه أقسام الأشياء	147
86	كيفية تمييز اللحم المذكى عن الميت	150
87	لو اختلط المذكى من اللحم وشبهه بالميتة	152
88	ما يحل من غير الحيوانات وما يحرم الجوامد أجزاء الحيوانات وفضلاتها من الجوامد المحرمة أو المحللة	159
89	حرمة الطين	159
90	ما يشترط في استثناء طين قبر الحسين (ع)	162
91	بيان المراد من طين القبر	165
92	هل يختص ذلك بالتربة الحسينية أم يعم تربة سائر الأئمة (ع)؟	168
93	آداب وشرائط استعمال طين القبر	169
94	هل يستثنى الطين الأرمني أم لا؟	169
95	حرمة المسكر والنجس من الجوامد	170
96	المائعات حرمة المائعات من فضلات الحيوانات والنجسة غير القابلة للتطهير	171
97	حرمة الخمر	171
98	حرمة العصير العنبي إذا غلى	173
99	تحقق ذهاب الثلثين بنقصهما كيلا	181
100	لو صب قدر آخر من العصير بعد غليان القدر الأول وقبل ذهاب ثلثيه	182
101	لو طرح في العصير جسم قبل ذهاب الثلثين	183
102	اختصاص التحريم بالغليان مطلقا بالعصير العنبي	183
103	حكم انقلاب الخمر خلا بنفسه أو بالعلاج	222
104	حكم ما لو ألقي في الخمر خل كثير حتى استهلكها	228
105	علاج الخمر بشئ نجس	229
106	وقوع جسم في الخمر وبقاؤه فيها حتى انقلابها خلا	229
107	نجاسة الظرف الذي فيه الخمر قبل انقلابها	229
108	ذهاب جماعة إلى حرمة استئمان من يستحل العصير قبل ذهاب ثلثيه	230
109	بعض الأحكام المتعلقة بالمطاعم والمشارب جواز سقي الدواب واطعامها المسكر وسائر المحرمات والمنجسات	234
110	حرمة سقي الأطفال المسكر	234
111	كراهة أكل وشرب ما باشره الجنب أو الحائض	235
112	طهارة بصاق من شرب خمرا أو شيئا نجسا ما لم يتغير بالنجاسة	236
113	كراهة الاستشفاء بالمياه الحارة التي تشم منها رائحة الكبريت	236
114	بعض الآداب المتعلقة بالاكل والشرب الأمور المستحبة في الاكل	238
115	الأمور المكروهة في الاكل	256
116	مستحبات الشرب	265
117	مكروهات الشرب	268
118	كتاب الصيد والذباحة مقدمة في ثلاثة أصول أصالة حيوان مأكول اللحم	274
119	أصالة عدم التذكية	275
120	أصالة عدم وقوع التذكية الثابتة كونها تذكية	277
121	الصيد آلة الصيد الآلة الحيوانية حصول التذكية بالكلب المعلم مطلقا	282
122	اشتراط حلية صيد الكلب بكونه معلما	284
123	الاختلاف فيما يعتبر في صيرورة الكلب معلما	286
124	عدم تحقق التذكية بغير الكلب من جوارح البهائم والسباع	299
125	بيان المراد من معلم الكلب	306
126	الآلة الجمادية حصول التذكية بالسيف والرمح والسهم مطلقا بشرائطها	308
127	حلية مقتول الآلة المحددة غير المشتملة على حديد بخرقها للصيد	312
128	حكم المقتول بكل آلة جمادية غير ذي حدين ولا محددة	314
129	حكم المقتول بآلة لها حدة وثقل معا ولم يعلم أن القتل بأيهما	315
130	قول بعض شراح المفاتيح بحرمة ما يقتل بالثقل	316
131	المصيد عدم تحقق الصيد المحلل إلا فيما يقبل الذكاة	322
132	ما يحل من الحيوان الوحشي بالأصل	322
133	اشتراط تذكية الذبحية في حلية المصيد من الحيوان المقدور عليه	323
134	عدم حلية كل حيوان مستأنس ما لم يذبح	324
135	حلية كل وحشي بالعارض ما يحل به الوحشي الأصلي من الاصطياد	324
136	الصائد ما يشترط في الصائد	328
137	سائر شرائط الصيد اعتبار كون الصيد باستعمال الصائد للآلة	331
138	القصد بإرسال الكلب أو رمي السهم الصيد المحلل	334
139	التسمية عند إرسال الآلة أو استعمالها	335
140	استقلال السبب المحلل في إزهاق الروح	339
141	العلم باستناد موت الصيد إلى السبب المحلل	342
142	عدم إدراك الصائد المتمكن من التذكية والذبح مع اتساع الوقت لها للصيد حيا	346
143	سائر أحكام الصيد وما يتعلق به هل يشترط في حل الصيد اصطياده بآلة مباحة؟	360
144	هل يجب غسل موضع عض الكلب من الصيد؟	360
145	كراهة رمي الصيد بآلة أكبر منه	360
146	هل يحل الصيد لو تقاطعت الكلاب أو السيوف مع اجتماع الشرائط؟	361
147	حرمة الاجزاء المبانة من الحي بلا فرق بين آلات الصيد	363
148	معنى الصيد والاصطياد	368
149	الذباحة الذابح والناحر هل يشترط في الذابح الاسلام أو حكمه؟	378
150	هل يشترط في الذابح أن لا يكون من النواصب؟	387
151	هل يشترط فيه التميز؟	388
152	هل يشترط فيه الايمان؟	389
153	هل يشترط اعتقاد الذابح - بعد إسلامه - بوجوب التسمية	391
154	هل تشترط فيه الذكورة والفحولة والبلوغ وكمال العقل والحرية والطهارة وطهارة المولد والبصر	391
155	الآلة هل تجوز التذكية بغير الحديد مع الاختيار؟	394
156	جواز التذكية في حال الاضطرار بغير الحديدة	395
157	هل يجوز الذبح بالسن والظفر عند الاضطرار؟	396
158	محل التذكية الذبيحة والنحرية وكيفيتهما محل التذكية الذبيحة وجوب قطع الحلقوم في التذكية	398
159	في تحديد محل الذبح	404
160	هل يجب قطع الأوداج الأربعة كلا؟	405
161	وجوب متابعة الذبح حتى يستوفي الأعضاء الأربعة قبل خروج الحياة مطلقا	405
162	هل يشترط أن يكون الذبح من القدام؟	406
163	حكم قطع الأوداج أو واحد منها محرفا	406
164	محل التذكية النحرية محل النحر	406
165	ما يشترط في الذابح وآلته يشترط في الناحر وآلته	407
166	هل يختص النحر بالإبل؟	407
167	حكم ما لو نحر ما يذبح أو العكس	408
168	سائر شرائط الذبح والنحر استقبال القبلة	409
169	التسمية	412
170	حركة الذبيحة أو المنحورة وخروج الدم المعتدل	418
171	هل يشترط استقرار حياة الذبيحة قبل ذبحها، أم لا؟	425
172	هل يشترط في حلية الذبيحة أو أجزائها خروج روحها بذلك الذبح؟	431
173	عدم اشتراط الذبح سببا مستقلا في إزهاق الروح	433
174	هل يشترط في حلية الذبيحة خروج روحها؟	434
175	ما تقع عليه الذكاة المقدمة مسائل	441
176	عدم وقوع الذكاة على المسوخات	442
177	عدم وقوع الذكاة على الحشرات	443
178	حكم غير السباع والمسوخات والحشرات	444
179	بعض الأحكام المتعلقة الذبائح مستحبات التذكية	445
180	مكروهات الذباحة	449
181	أصالة عدم التذكية إلا بتحقيق جميع شرائطها	452
182	التذكية التبعية التذكية بالاخذ والقبض حيا تذكية السمك كيفية تذكية السمك	462
183	إثبات اليد أعم من أن يكون بأخذه من الماء باليد أو بالشبكة، أو آلة أخرى	463
184	حكم ما مات في الشبكة وسائر الآلات قبل وبعد إخراجها عن الماء	464
185	حكم اشتمال الآلة على الميت في الماء وفي خارجه مع الاشتباه	466
186	حرمة ما صيد حيا ثم دخل في الماء مع الانطلاق أو مربوطا بشئ ومات فيه	467
187	حكم ما لو وثب السمك من الماء على الجد أو السفينة ونحوهما	467
188	حرمة ما مات في الماء بلا أخذ ولا الوقوع في آلة	469
189	هل يعتبر في صيد الحيتان: التسمية والاستقبال والاسلام؟	469
190	هل يجوز أكل السمك حيا؟	473
191	تذكية الجراد كلام في أحكام الجراد	476