وأيضا قال: " إبراهيم بن أبي بكر محمد بن الربيع - يكنى بأبي بكر - ابن أبي السمال سمعان بن هبيرة " إلى أن قال: " ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمال، رويا عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) " (1).
ولاخفاء في أن مقتضى صدر العبارة أن إبراهيم ابن أبي بكر، وجده الأعلى أبو السمال؛ إذ قوله: " يكنى بأبي بكر " لابد من رجوعه إلى الربيع، فهو الجد القريب، وأبو السمال هو الجد الأعلى. وما ذكر ينافي قوله: " وأخوه إسماعيل بن أبي السمال ".
وأيضا قال في ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل: " له كتاب في الإمامة أخبرنا به أبي، عن العطار، عن أبيه، عن أحمد بن أبي زاهر، عن أحمد بن الحسين به " (2).
ولا يخفى أن تكرار " به " في العبارة المذكورة - على ما في نسختين عندي - غلط، فقوله: " به " إما أولا أو ثانيا من الغلط.
وأيضا قال: " أحمد بن داود أخو شيخنا الفقيه القمي " (3). وكان الصواب أن يقول: " أبو " بدل " أخو "؛ لأن المقصود بالشيخ الفقيه القمي هو من عنونه بقوله:
" محمد بن أحمد بن داود بن علي أبو الحسن شيخ هذه الطائفة وعالمها، وشيخ القميين في وقته وفقيههم " (4).
وأيضا قال في ترجمة أحمد بن عامر في جملة كلام له: " حدثكم أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عامر " (5). وقال في ترجمة عبد الله بن عامر: " أخبركم