وفي المجمع: " وإذا أطلق الرجل في الحديث، فالمراد به علي بن محمد الهادي (عليهما السلام) " (4).
وأطلق " الماضي " في ترجمة إبراهيم بن عبدة (5)، وقيل: إن المراد بالرجل والماضي هو الهادي (عليه السلام) (6).
[في المراد من " الغريم "] وأطلق " الغريم " فيما رواه الكشي في ترجمة محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني (7)، وكذا في بعض أجزاء متن ما رواه في الكافي في باب تولد الصاحب (عليه السلام) عن علي بن محمد، عن الحسين بن عبد الحميد، قال العلامة المجلسي في الحاشية بخطه الشريف في تفسير الغريم: " المراد القائم (عليه السلام) " والغريم يجيء بمعنى من له الدين ومن عليه الدين (8)؛ فعلى الثاني فتسميته به لخفائه وغيبته، وعلى الأول لحقوقه التي على رقاب رعيته.
وكذا في بعض الأسانيد في باب التوقيعات المروية في كمال الدين عن القائم (عليه السلام) (9).
[في المراد من " الماضي " و " الأخير "] وقد يقال عن الماضي: " الأخير ".