سنان، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1).
وأيضا روى الصدوق في المجلس الثاني والعشرين بالإسناد عن فضالة بن أيوب، عن ابن مسكان، عن الصادق (عليه السلام) جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) إلى آخره (2).
وأيضا روى علي بن إبراهيم في تفسير سورة البقرة في تفسير آية (ويسئلونك عن اليتمى قل إصلاح لهم خير) (3) عن أبيه، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (4).
وأيضا روى علي بن إبراهيم في تفسير سورة آل عمران عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (5).
وأيضا قد اتفق رواية ابن مسكان عن الصادق (عليه السلام) في غير ما ذكر من الأسانيد كما يطلع عليه المتتبع (6).
وإن قلت: إنه لعل الحال في الروايات المذكورة مبنية على الإرسال.
قلت: إن احتمال الإرسال في مجموع تلك الروايات ضعيف الحال، كيف ولو كان الأمر على هذا المنوال، لارتفع الوثوق بالإسناد في أسانيد المسانيد، كما مر من شيخنا البهائي في باب السند المتقدم (7)، بل الاحتمال المذكور بالنسبة إلى المجموع مقطوع العدم، فما عن العلامة البهبهاني في بعض تحقيقاته من حمل ما