مناهج الوصول إلى علم الأصول - السيد الخميني - ج ١

التي يكون البحث فيها أعم مما ورد في كلام الشارع، تكون من مسائل العلم بما أنها مسائل مرتبطة بسائر مسائلها، ومشتركة معها في الخصوصية التي لأجلها صارت واحدة بالاعتبار، إذا لم يكن محذور آخر في عدها منه، كما سنشير إليه (1).
بحث وتحقيق: في تعريف الأصول:
قد عرف الأصول بتعاريف لم يسلم واحد منها من الاشكال طردا أو عكسا، بخروج ما دخل فيه تارة، ودخول ما خرج منه أخرى.
فقد اشتهر تعريفه: بأنه العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الأحكام الشرعية الفرعية (2)، فاستشكل عليه بلزوم استطراد الظن على الحكومة، ومسائل الأصول العملية في الشبهات الحكمية (3)، ويظهر من الشيخ الأعظم (4) ما يوجب انسلاك كثير من القواعد الفقهية فيه.

(١) في صفحة: ٤٩ - ٥٠.
(٢) قوانين الأصول ١: ٥ / سطر ٤ - ٥، الفصول الغروية: ٩ / سطر ٣٩ - ٤٠، هداية المسترشدين: ١٢ / سطر ٢٦.
(٣) الكفاية ١: ٩ - ١٠.
(٤) مطارح الانظار: ٣٧ - سطر ٨ - ٩.
الشيخ الأعظم: هو الشيخ المرتضى بن الشيخ محمد أمين الأنصاري التستري.
ينتهي نسبه إلى جابر بن عبد الله الأنصاري. ولد في ذي الحجة من عام (١٢١٤ ه) في مدينة دزفول من بلاد خوزستان، هاجر إلى كربلا، ودرس عند السيد المجاهد وشريف العلماء، وبعدها هاجر إلى النجف الأشرف، وفيها درس عند الشيخ موسى كاشف الغطاء، كما درس عند المولى النراقي في (كاشان) أربع سنوات، وكما درس عند الشيخ علي كاشف الغطاء خمس سنوات بعد وفاة أخيه الشيخ موسى كاشف الغطاء، وقيل: إنه حضر درس الشيخ صاحب الجواهر تيمنا وتبركا، وبعد وفاته استقل شيخنا الأنصاري بزعامة الطائفة، وألقت المرجعية الدينية الكبرى مقاليدها إليه، ومع ذلك كله بقي على زهده وعيشه البسيط غاية البساطة حتى وافاه الاجل في عام (١٢٨١ ه).
انظر معارف الرجال ٢: ٣٩٩، أعيان الشيعة ١٠: ١١٧، مقدمة المكاسب للسيد كلانتر 1: 19 - 25.

(٤٥)