غلالته (1) أضف إليه قوله تعالى: ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم (2) حيث نفى البشرية وأثبت الملكية، وهو لا يستقيم إلا مع ادعاء كونه ملكا، لا إعارة لفظ (الملك) له.
وما قيل في رد السكاكي: (من) أن التعجب والنهي عنه فللبناء على تناسي التشبيه قضاء لحق المبالغة (3).
فيه: أن تناسي التشبيه وقضاء حق المبالغة يقتضيان ما ذكره من الادعاء، ومع عدمه لا التشبيه صار منسيا، ولا حق المبالغة مقضيا.
وأنت إذا كنت ذا طبع سليم، وتصفحت كلام خطباء العرب والفرس و شعرائهم، لا تشك في عدم صحة ما ذهب إليه المشهور، لكن ما ذهب إليه السكاكي - أيضا - غير تام.
التحقيق في المجاز:
والحق الحقيق بالتصديق هو ما اختاره بعض أجلة العصر رحمه الله في