(١) فوائد القواعد: في زكاة الغلات ص ٢٥١.
(٢) مدارك الأحكام: في زكاة الغلات ج ٥ ص ١٤٢.
(٣) مفاتيح الشرائع: في من يجب عليه الزكاة وما يجب فيه ج ١ ص ١٩٠.
(٤) اللمعة الدمشقية: في زكاة الغلات ص ٥١.
(٥) الروضة البهية: في زكاة الغلات ج ٢ ص ٣٥.
(٦) مسالك الأفهام: في زكاة الغلات ج ١ ص ٣٩٣.
(٧) يمكن أن يكون المراد من القرآن الذي ادعى الشارح موافقة المشهور له قوله تعالى (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) الأعراف: ١٩٩، حيث فسر في المجمع: ج ٣ ص ٨٩ وغيره العفو بما فضل عن النفقة، فطبقوه على الزكاة وبناءا على هذا التفسير المذكور، فيمكن الاستدلال له بقوله تعالى (وأنفقوا مما رزقناكم ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) حيث يمكن الاستظهار منه بكفاية الإنفاق من فاضل الرزق المطبق على المقام فإن في إنفاق الفاضل قد يكون عسر وحرج ووقوع في التهلكة، والإنصاف أن الاستدلال بالقرآن على المقام ضعيف غايته، ولو أردنا الاستدلال بالقرآن على مثل هذه المسألة قبل هذا الاستدلال لكفى القرآن لفقهنا عامة، فتأمل.
(8) المجموع: في زكاة الغلات ج 5 ص 467 و 578.
(9) وسائل الشيعة: ب 8 من أبواب زكاة الغلات ح 4 ج 6 ص 131.

مفاتيح البحث: كتاب اللمعة الدمشقية للشهيد الأول ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁴⁾، الرزق ⁽¹⁾، الزكاة ⁽⁹⁾