____________________
والذكرى (1) والمفاتيح (2)» وظاهر «المنتهى (3) وجامع المقاصد (4) وكشف اللثام (5)» وهو المشهور كما في «الروض (6) والفوائد الملية (7) والبحار (8) والحدائق (9)» والأشهر كما في «الكفاية (10)». وفي «المعتبر» ان محله الأفضل قبل الركوع بعد القراءة عند علمائنا (11). وظاهره التخيير بين فعله قبله أو بعده. واستحسنه في «الروضة (12)».
ويستثنى من ذلك ثانية الجمعة ورابعة صلاة جعفر (عليه السلام) كما في التوقيع من الناحية المقدسة (13) ومفردة الوتر عند المحقق في «المعتبر (14)» والمصنف في جملة من كتبه (15) وجماعة (16) حيث جعلوا فيها قنوتين: أحدهما قبل الركوع والآخر بعده. وهو «هذا مقام من حسناته نعمة منك... إلى آخر الدعاء (17)»
ويستثنى من ذلك ثانية الجمعة ورابعة صلاة جعفر (عليه السلام) كما في التوقيع من الناحية المقدسة (13) ومفردة الوتر عند المحقق في «المعتبر (14)» والمصنف في جملة من كتبه (15) وجماعة (16) حيث جعلوا فيها قنوتين: أحدهما قبل الركوع والآخر بعده. وهو «هذا مقام من حسناته نعمة منك... إلى آخر الدعاء (17)»