____________________
الأصحاب وجماعة أهل العلم كما في «المعتبر (1) والمنتهى (2)». وفي «التذكرة (3)» الإجماع عليه. وأنكره أبو حنيفة (4) وأوجبه أحمد (5).
وأقله «استغفر الله ربي وأتوب إليه» كما في «النفلية (6) وشرحها (7)» وقال في شرحها: رواه حماد، وليس في التهذيب بخط الشيخ لفظ «الله» بعد «استغفر» وتبعه المصنف في الذكرى والمحقق في المعتبر، انتهى. قلت: لفظ «الله» موجود في المعتبر في خبر حماد.
وفي «النفلية (8) وشرحها (9)» ان فوق ذلك في الفضل: «اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني إني لما أنزلت إلي من خير فقير، تبارك الله رب العالمين». وفي «الذكرى (10)» عن الكاتب أنه أسقط «تبارك الله رب العالمين» وزاد «سمعت وأطعت غفرانك ربنا وإليك المصير». وفي «المصباح (11)»: اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني إني لما أنزلت إلي من خير فقير» انتهى. وفي خبر الفضيل بن يسار (12) «اللهم اعف عني واغفر لي وارحمني واجبرني واهدني إني لما أنزلت إلي من خير فقير».
وأقله «استغفر الله ربي وأتوب إليه» كما في «النفلية (6) وشرحها (7)» وقال في شرحها: رواه حماد، وليس في التهذيب بخط الشيخ لفظ «الله» بعد «استغفر» وتبعه المصنف في الذكرى والمحقق في المعتبر، انتهى. قلت: لفظ «الله» موجود في المعتبر في خبر حماد.
وفي «النفلية (8) وشرحها (9)» ان فوق ذلك في الفضل: «اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني إني لما أنزلت إلي من خير فقير، تبارك الله رب العالمين». وفي «الذكرى (10)» عن الكاتب أنه أسقط «تبارك الله رب العالمين» وزاد «سمعت وأطعت غفرانك ربنا وإليك المصير». وفي «المصباح (11)»: اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني إني لما أنزلت إلي من خير فقير» انتهى. وفي خبر الفضيل بن يسار (12) «اللهم اعف عني واغفر لي وارحمني واجبرني واهدني إني لما أنزلت إلي من خير فقير».