حتى أتى الشجرة فصلى بها ثم قاد راحلته حتى أتى البيداء فاحرم منها وأهل بالحج وفي رواية الطبرسي (4) قوله عليه السلام وأحرم صلى الله عليه وآله من ذي الحليفة وأحرم الناس معه.
وفي رواية المفضل (5) قوله فإذا أردت المتعة في الحج فاحرم من العقيق.
وفي رواية ابن سنان (5) قوله فلما نزل الشجرة امر الناس بنتف الإبط الخ وفي الرضوي (6) قوله عليه السلام فان النبي صلى الله عليه وآله أحرم من ذي الحليفة وفي رواية زرارة (13) قوله كيف أتمتع قال عليه السلام تأتي الوقت فتلبي بالحج وفي رواية الكاهلي (30) قوله عليه السلام فإذا وردن الشجرة أهللن بالحج وفي رواية السيد عبد الله (1) من باب (4) وجوب كون الحج لله قوله أنزلت الميقات وتجردت عن مخيط الثياب واغتسلت قال نعم وفي رواية الدعائم (17) من باب (8) احكام المحصور والمصدود قوله عليه السلام فلما صار صلى الله عليه وآله بذي الحليفة أحرم وأحرموا وفي رواية ابن سنان (19) نحوه.
وفي مرسلة فقيه (1) من باب (12) علل أفعال الحج قوله وانما أحرم رسول الله صلى الله عليه وآله من الشجرة لأنه لما أسرى به إلى السماء فكان بالموضع الذي بحذاء الشجرة نودي يا محمد قال لبيك الخ وفي مرسلة فقيه (3) من باب (16) حج موسى عليه السلام قوله روى ان موسى عليه السلام أحرم من رملة مصر.
وفي رواية جابر (4) مثله وفي رواية ابان (2) من باب (10) ما ورد في عمرة النبي صلى الله عليه وآله من أبواب العمرة قوله وقضى صلى الله عليه وآله الحديبية من قابل ومن الجعرانة حين اقبل من الطائف.
وفي رواية معاوية (3) قوله اهل صلى الله عليه وآله من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة اهل من الجحفة وعمرة اهل من الجعرانة وفي رواية ابن عباس (4) قوله ان النبي صلى الله عليه وآله اعتمر أربع عمر (إلى أن قال) والثالثة من الجعرانة ويأتي في أحاديث الباب التالي ما يناسب الباب وفي أحاديث باب (3) حكم من أقام بالمدينة وهو يريد الحج وباب (4) ان من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا منها وباب (6) جواز تأخير الاحرام من مسجد الشجرة إلى الجحفة ما يدل على