(1) يريد بيان الاختلاف حتى يشرح التشبيه.
(2) أشرجت: ينبغي أن تكون الهمزة في أشرج هنا للإزالة كما في أعجم الحرف أي أزال عجمته، فإنه يقال شرج الخريطة إذا ربطها ويكون هنا أشرج الخريطة بمعنى أزال رباطها، وأشرج العين بمعنى أزال رباطها وهو يقظتها، حتى يستقيم كلام الشريف.
(3) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث تشبيه بليغ حيث شبه العينين اليقظتين بالرباط للسه بجامع عدم خروج شئ من المشبه والمشبه به، فالسه مع يقظة العين لا يخرج منه شئ، والكيس ونحوه لا يخرج منه شئ إذا كان مربوطا، وحذف وجه الشبه والأداة، ويلاحظ أن في المشبه وصفا محذوفا تقديره العينان اليقظتان. بدليل قوله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك " فإذا نامت العين استطلق الوكاء ".
(4) عرضت: ظهرت في السماء.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، محمد بن يزيد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾