(1) ماث الشئ موثا وموثانا بفتح الواو في الأخيرة خلطه، والمراد من أراد أكل البقلتين فليخلطهما بشئ زكى الرائحة حتى يغير رائحتهما ولا تظهر الرائحة الكريهة فتؤذي الناس، وهذا المعنى غير الذي ذكره الشريف.
(2) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث استعارة تبعية في " فليمتهما " حيث شبه إزالة رائحة البقلتين القوية بإذهاب الحياة من الانسان بجامع انعدام التأثير في كل واستعار الإماتة لإزالة الرائحة واشتق من الإماتة بمعنى إزالة الرائحة يميت بمعنى يزيل الرائحة على طريق الاستعارة التبعية.
(3) ما في الحديث من البلاغة.
في الحديث تشبيه بليغ حيث شبه المؤمن بالنسبة لأخيه المؤمن بالمرآة من حيث انطباع الصورة فيهما فكما إن المرآة تطبع فيها الصورة فكذلك المؤمن برى في أخيه أثر أفعاله أن كانت حسنة أو قبيحة، فينصحه إذا أساء ويمدحه إذا أحسن، فيكون كالمرآة التي تظهر الصور الحسنة والقبيحة. وأصل الكلام: المؤمن كالمرآة لأخيه المؤمن في ظهور صور الافعال، فحذفت الأداة ووجه الشبه.

مفاتيح البحث: الموت ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾