(١) ما في الحديث من البلاغة:
قال الشريف: إن فيه استعارة في قوله ثمرة قلبه، وأقول إن فيه استعارة أيضا في قوله ونخيلة صدره، وبيان الأولى أنه شبه الاخلاص في البيعة والاخلاص محله القلب بثمرة القلب، فتكون في الجملة استعارة بالكناية حيث شبه القلب بالشجرة وحذفها ورمز إليها بشئ من لوازمها وهو الثمرة، وإثبات الثمرة إلى القلب تخييل، واستعارة مصرحة حيث شبه الاخلاص في كونه صادرا من القلب ونتيجة إخلاصه بثمرته، واستعمل اللفظ الدال على المشبه به في المشبه على طريق الاستعارة التصريحية. وبيان الثانية أن شبه الصدر بشئ ينخل وتستخرج خلاصته كالدقيق مثلا، وحذفه ورمز إليه بشئ من لوازمه، وهو لتخيله على طريق الاستعارة بالكناية، وشبه إخلاص الطوية وثبات النية، بالنخيلة وهي الشئ المنخول الذي صفى، أي ناتج نخله، بجامع الصفاء والنقاوة في كل، واستعار لفظ المشبه به للمشبه على طريق الاستعارة المصرحة.
وفي الحديث أيضا كناية في قوله " صفقة يده " لان صفقة اليد ضم إحدى يدي المعاهد بيد المعاهد وليس هذا مرادا وحده، وإنما المراد إعطاء العهد. ولما كان من عادة العرب عند التعاهد والتعاقد والبيع، وضع اليد في اليد كنى بذلك النبي صلى الله عليه وسلم عن العهد، كأنه قبل من بايع إماما فأعطاه عهده وبيعته.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب المنخول للغزالي ⁽¹⁾