(١) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث استعارة تبعية، حيث شبهت حيازة الطرق وتخصيص كل طريق لصاحبه بصرفها عما كانت عليه من الاشتراك، بجامع التحول من حال إلى حال في كل، واشتق من الصرف بمعنى التخصيص، صرفت بمعنى حيزت وخصصت، على طريق الاستعارة التبعية.
(٢) القدح: السهم قبل أن يوضع فيه النصل (السلاح) والريش: الذي يسرع به إلى الغرض، أي العود من الخشب الذي يصير سهما، ومعنى تثقيفه تقويمه وجعله مستقيما لا عوج فيه حتى يطلق بسرعة إلى غرضه، والمراد بتثقيف القرآن إصلاح لفظه من جهة المخرج والنطق والتعطيش والمد والغن وغير ذلك، وهذا الزمان الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم هو زمننا هذا، فإنك لا تجد أقوم قراءة ولا أحلى تلاوة من قراء القرآن بمصر، وكثير منهم لا يتدبر ما يقرأ، والمعلم والسامع لا بتدبر ما يقرأ، ونسأل الله، صلاح الحال.
(3) الانباض: تحريك الوتر حتى يسمع له رنين.

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁴⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾