(١) الضفر: بفتح الضاد وسكون الفاء: إلقاء العلف في فم الدابة، ويقال:
ضفر الدابة يضفرها بكسر الفاء في المضارع: ألقى العلف في فمها، والفعل هنا مبنى للمجهول، والأصل إن قوما يضفرهم قوم الاسلام، فحذف الفاعل وأسند الفعل إلى المفعول.
(٢) يلفظونه: يقال لفظ الشئ بكسر الفاء: إذا رماه. والمعنى أنهم يخرجونه عن أفواههم، ومن ذلك الكلام الملفوظ به لأنه أخرج من الفم.
(٣) دسع يدسع: من باب منع بمعنى دفع، والتقدير في كلام الشريف يلقم الشئ: أي يوضع الشئ في فيه، فيدفع به ويرميه من فيه.
(٤) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث استعارتان تبعيتان، حيث شبه تعليم الاسلام للناس بالضفر، وهو إلقاء العلف في فم الداية، وشبه تناسى الناس للاسلام ومفارقته بلفظ الشئ من الفم، واشتق من الضفر يضفرون بمعنى يلقنون ويعلمون، ومن اللفظ يلفظون بمعنى يتناسون، ويفارقون على طريق الاستعارة التبعية، ويجوز أن يكون في الحديث استعارة تمثيلية حيث شبه الناس الذين يلقنون القرآن ثم يتناسونه بهبة الدابة التي يوضع العلف في فمها ثم تلفظه، بجامع محاولة الشئ وعدم قبوله، فوجه الشبه هبتة منتزعة من متعدد.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽²⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾