(1) قال في القاموس: العجمة بالضم والكسر: ما تعقد من الرمل أو كثرته.
(2) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث على ما ذكره الشريف استعارتان تصريحيتان في نهاوش ونهابر " حيث شبه وجوه الكسب غير الشريفة بالنهاوش، وهي نهشات الحيات التي لا تتقى مكانا في نهشا، بل تنهش الحسن والسئ على السواء، وشبه إنفاق المال في المهالك والوجوه غير الشريفة، بالوقوع في وهدات الرمال التي يصعب القيام منها، واستعمل لفظ المشبه به في المشبه.
(3) المرعاة: المرعى، وهو مكان الرعى، والارعاء جمع رعى: بكسر الراء وهو الكلأ الذي يرعى، وقد وردت الكلمة في الطبعتين السابقتين على هذه الطبعة هكذا (مرعاؤه) وهي تصحيف " أرعاؤه " لأنه لا يوجد " مرعاء " بمعنى المرعئ.
(4) عقر الدابة: جرحها. والظاهر أن في الأصل تحريفا، والصواب: ولا يعقر أرعاؤه، يدل مرعاؤه.
(5) ما في الحديث من البلاغة:
في الحديث استعارة تبعية، حيث شبه ضرب حشيش المرعى بعقر الدابة في أن كلا منهما يسقط بسبب ضربه، واستعمل لفظ المشبه به في المشبه، واشتق من العقر بمعنى الضرب، يعقر بعني يضرب على طريق الاستعارة التبعية وفيه مجاز عقلي في إسناد العقر إلى المرعى، والعقر إنما هو للنبات، فالعلاقة المحلية.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽²⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾، الضرب ⁽³⁾