7 - (يفتح لهما أبواب السماء) أي فيهما، أو من أجل فضيلتهما. (وقل داع ترد عليه دعوته) إخبار بأن الإجابة في هذين الوقتين هي الأكثر. وأن رد الدعاء فيهما يندر، ولا يكاد يقع. وقال السيوطي: بل - قل - هنا للنفي المحض، كما هو أحد استعمالاتها. قال ابن مالك في التسهيل وغيره: ترد - قل - للنفي المحض، فترفع الفاعل متلوا بصفة مطابقة له. نحو قل رجل يقول ذلك. وقل رجلان يقولان ذلك. وهي من الأفعال التي منعت التصرف. (حضرة النداء للصلاة) أي الأذان. (الصف في سبيل الله) أي في قتال الكفار، لإعلاء كلمة الله.
(إلا ما أدركت الناس عليه) وهو شفع الأذان. لما في البخاري عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة. (فإني لم أسمع في ذلك بحد يقام له) وما في الصحيحين عن أبي قتادة قال صلى الله عليه وسلم (إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني خرجت) فهو نهى عن القيام قبل خروجه، وتسويغ له عند رؤيته. وهو مطلق غير مقيد بشئ من ألفاظ الإقامة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽²⁾، سهل بن سعد ⁽²⁾، الظل، التظليل، الظلالة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، الأذان ⁽⁴⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾