كتاب الموطأ - الإمام مالك - ج ١

قال مالك: وهذا الامر هو الذي أدركت عليه الناس، وأهل العلم ببلدنا.
وقال مالك: الشفق الحمرة التي في المغرب. فإذا ذهبت الحمرة، فقد وجبت صلاة العشاء، وخرجت من وقت المغرب.
24 - وحدثني عن مالك، عن نافع، أن عبد الله بن عمر أغمي عليه، فذهب عقله. فلم يقض الصلاة.
قال مالك: وذلك فيما نرى، والله أعلم، أن الوقت قد ذهب. فأما من أفاق في الوقت، فإنه يصلى.
(6) باب النوم عن الصلاة 25 - حدثني يحيى عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من خيبر، أسرى. حتى إذا كان من آخر الليل، عرس. وقال لبلال: (اكلا لنا الصبح) ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وكلا بلال ما قدر له. ثم استند إلى راحلته، وهو مقابل الفجر، فغلبته عيناه، فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال، ولا أحد من الركب،

24 - (فلم يقض الصلاة) حين أفاق.
25 - (قفل) رجع. والقفول الرجوع من السفر، ولا يقال لمن سافر مبتدئا قفل، إلا القافلة، تفاؤلا.
(أسرى) سار ليلا، يقال سرى وأسرى لغتان. (عرس) التعريس نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة، ولا يسمى نزول أول الليل تعريسا. (اكلا) أي احفظ وأرقب. (الصبح) بحيث إذا طلع توقظنا.
(مقابل الفجر) أي مواجه الجهة التي يطلع منها.
(حتى ضربتهم الشمس) أي أصابهم شعاعها وحرها. (ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم) أي انتبه وقام.
(أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك) أي إن الله استولى بقدرته علي، كما استولى عليك مع منزلتك، ويحتمل أن المراد، النوم غلبني كما غلبك، ومعناه قبض نفسي الذي قبض نفسك. (اقتادوا) أي ارتحلوا.
(فبعثوا رواحلهم) أي أثاروها لتقوم. (واقتادوا شيئا) قليلا.

(١٣)