٢ - (بماء وسدر) قال الفيومي في المصباح: السدرة شجر النبق، والجمع سدر، ثم يجمع على سدرات.
قال ابن السراج: ويقولون سدر ويريدون الأقل لقلة استعمالهم التاء في هذا الباب. وإذا أطلق السدر في الغسل فالمراد الورق المطحون. قال الحجة في التفسير: السدر نوعان، أحدهما ينبت في الأرياف فينتفع بورقه في الغسل، وثمرته طيبة. والآخر ينبت في البر، ولا ينتفع بورقه في الغسل، وثمرته عفصة اه‍.
(وكافورا) طيب معروف، يكون من شجر بجبال الهند والصين، يظل خلقا كثيرا. وتألفه النمور. وخشبه أبيض هش. ويوجد في أجوافه الكافور. وهو أنواع. ولونه أحمر. وإنما يبيض بالتصعيد. اه‍ زرقاني.
(فآذنني) أي أعلمنني. (حقوه) قال النووي: أصل الحقو معقد الإزار. وسمى به الإزار مجازا، لأنه يشد فيه. (أشعرنها إياه) أي اجعلنه شعارها، أي الثوب الذي يلي جسدها، تبركا.

مفاتيح البحث: غسل الميّت ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أيوب بن أبي تميمة ⁽¹⁾، سعيد بن عفير ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الجنازة ⁽²⁾، ابن السراج ⁽¹⁾، الهند ⁽¹⁾، الظل، التظليل، الظلالة ⁽¹⁾، الغسل ⁽²⁾