كتاب الموطأ - الإمام مالك - ج ١

2 - كتاب الطهارة (1) باب العمل في الوضوء 1 - حدثني يحيى عن مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، أنه قال لعبد الله ابن زيد بن عاصم، وهو جد عمرو بن يحيى المازني، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فقال عبد الله بن زيد بن عاصم: نعم.
فدعا بوضوء. فأفرغ على يده، فغسل يديه مرتين مرتين، ثم تمضمض، واستنثر ثلاثا.
ثم غسل وجهه ثلاثا. ثم غسل يديه مرتين مرتين، إلى المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما، حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه.
أخرجه البخاري في: 4 - كتاب الوضوء، 38 - باب مسح الرأس كله.
ومسلم في: 2 - كتاب الطهارة، 7 - باب في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، حديث 18 - و 19.

(كتاب الطهارة) 1 - (بوضوء) بفتح الواو، هو ما يتوضأ به. (فأفرغ) صب. (استنثر) فيه إطلاق الاستنثار على الاستنشاق لأنه يستلزمه، بلا عكس، وقال النووي: الذي عليه جمهور أهل اللغة وغيرهم أن الاستنشاق غير الاستنثار. مأخوذ من النثرة، وهي طرف الأنف. فالاستنشاق إيصال الماء إلى داخل الانف، وجذب بالنفس إلى أقصاه. والاستنثار اخراج الماء من الانف بعد الاستنشاق. (إلى المرفقين) تثنية مرفق بكسر الميم وفتح الفاء، وبفتح الميم وكسر الفاء، لغتان مشهورتان. وهو العظم الناتئ في آخر الذراع، سمى به لأنه يرتفق به في الاتكاء ونحوه. وذهب جمهور العلماء إلى دخولهما في غسل اليدين. (فأقبل بهما وأدبر) قال القاضي عياض:
قيل معناه أقبل إلى جهة قفاه ورجع. وقيل المراد أدبر وأقبل، والواو لا تقتضي رتبة، قال: وهذا أولى.
(ثم غسل رجليه) أي إلى الكعبين. والكعبان هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم، من كل رجل.

(١٨)