تعاليق مبسوطة - الشيخ محمد إسحاق الفياض - ج ٩ - الصفحة ٣٤

تعاليق مبسوطة - الشيخ محمد إسحاق الفياض - ج ٩ - الصفحة ٣٤

الورثة ضعف هذا أو أنه أوصى سابقا بذلك والورثة أجازوا وصيته ففي سماع دعواه وعدمه وجهان (1).
[3184] مسألة 16: من المعلوم أن الطواف مستحب مستقلا من غير أن يكون في ضمن الحج، ويجوز النيابة فيه عن الميت، وكذا عن الحي إذا كان غائبا عن مكة أو حاضرا وكان معذورا في الطواف بنفسه (2)، وأما مع كونه حاضرا وغير معذور فلا تصح النيابة عنه، وأما سائر أفعال الحج فاستحبابها مستقلا غير معلوم حتى مثل السعي بين الصفا والمروة.

____________________

المرتبة السابقة، والشك انما يكون في وجدان الفعل لسائر واجباته من الأجزاء والشروط غير المقومة.
(1) الأظهر السماع في الأول وعدمه في الثاني، والنكتة في ذلك أن الأول داخل في كبرى اخبار ذي اليد، وهي حجة بالسيرة العقلائية بملاك الأخبرية، والثاني غير داخل في تلك الكبرى، لأن اخباره عن إجازة الورثة ليس اخبارا عما في يده لكي يكون داخلا فيها، الا إذا كان هناك ملاك اخر للقبول كالوثاقة.
(2) لا شبهة في استحباب الطواف في نفسه ومستقلا، وتنص على ذلك مجموعة من الروايات وما فيها من التأكيد على استحبابها وما يترتب عليها من الأجر والثواب.
منها: موثقة إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) " قال: كان أبي يقول: من طاف بهذا البيت أسبوعا وصلى ركعتين في أي جوانب المسجد شاء، كتب الله له ستة آلاف حسنة، ومحا عنه ستة آلاف سيئة، ودفع له ستة آلاف درجة، وقضى له ستة آلاف حاجة، فما عجل الله منها فبرحمة الله، وما أخر منها فشوقا

(٣٤)

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽²⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	فصل في الوصية بالحج	7
2	الاشتغال بالحقوق المالية	10
3	في لزوم الاقتصار على اجرة المثل اشكال	12
4	ملاحظة شأن الميت	16
5	الاشكال على اطلاق الوصية باخراج الثلث وذكر الحج فقط وصرفه فيه	18
6	الأجرة المعينة إذا كانت زائدة على الثلث	20
7	لو أوصى ولم يعين الثلث	22
8	إذا صالحه على شيء وشرط عليه الحج	24
9	حكم ما لو تخلف الشرط	27
10	إذا مات الوصي بعدما قبض الأجرة	29
11	إذا قبض الوصي الأجرة وتلفت في يده من غير تقصير	32
12	الطواف مستحب في نفسه ومشروعية النيابة فيه	34
13	حكم ما لو ظن بعدم قيام الوارث بالحج	37
14	هل يلحق بحجة الاسلام غيرها من الواجبات	39
15	هل يلحق بالوديعة غيرها من أموال الميت	45
16	لا يبطل الحج بالمال الحرام	51
17	اجزاء عمرة التمتع عن المفردة ومناقشة الروايات الواردة فيه	54
18	الفصل بين العمرتين واستعراض الروايات الواردة فيه	56
19	المراد بالشهر هو الهلالي	58
20	فصل في أقسام الحج	60
21	الكلام في عدم العمل بصحيحة حريز	61
22	هل يعتبر الحد من مكة أو من المسجد	63
23	الشك في كون منزله في الحد أو في خارجه وجريان الاستصحاب فيه	65
24	طرق الاحتياط بالجمع بين التمتع والقران أو الافراد	67
25	حكم من كان له وطنان أحدهما في الحد والآخر خارجه	70
26	الاشكال على قوة حمل الخبرين على الحج الندبي	72
27	لنا في المقام تعليقان	76
28	حكم المجاور في مكة	79
29	وظيفة الآفاقي إذا اتخذ مكة وطنا له	82
30	مقتضى القاعدة عدم الفرق بين أن تكون استطاعته قبل الدخول في الثالثة أو بعد دخولها فيها	85
31	تحديد ميقات احرام عمرة التمتع للمقيم بمكة	88
32	فصل في صورة حج التمتع وشرائطه، لا منشأ للاحتياط بطواف النساء	93
33	الأقوى عدم حرمة الصيد من حيث الاحرام	95
34	حج التمتع مؤلف من عملين	97
35	شرائط حج التمتع أحدها النية	100
36	يستحب لمن أتى بعمرة مفردة في أشهر الحج أن يتمتع بها والتعرض للروايات الواردة	101
37	تطبيقات وتكميلات	106
38	يجب أن تكون مجموع عمرته وحجه في أشهر الحج	110
39	يجب أن يكون الحج والعمرة في سنة واحدة	113
40	عدم ظهور موثقة إسحاق بن عمار في ان احرامه من ذات عرق كان لحج التمتع	117
41	إذا احرم من غير مكة جهلا	120
42	يشترط أن يكون مجموع عمرته وحجه من واحد	122
43	لا يبعد جواز الخروج بعد عمرة التمتع واستعراض النصوص	124
44	عدم جواز الفصل بين عمرة التمتع والحج بعمرة أخرى	132
45	بيان المراد من الشهر	134
46	إذا ترك الاحرام مع الدخول في شهر آخر	135
47	ذكر عدد من المسائل	137
48	حكم الخروج من مكة	138
49	هناك فرق بين الحج الواجب والمستحب	139
50	جواز الخروج أثناء عمرة التمتع	141
51	استعراض الاخبار الواردة في تحديد وقت العمرة	142
52	لو اعتقد سعة الوقت فأتم عمرته	149
53	الأقوى عدم وجوب العمرة بعد العدول إلى الافراد	151
54	هل يجوز العدول إلى الافراد مع العلم بضيق الوقت	153
55	حكم الحائض والنفساء في حج التمتع إذا لم تطهرا واستعراض الروايات الواردة	156
56	إذا حدث الحيض في أثناء الطواف واستعراض الروايات الواردة	166
57	إذا حدث الحيض بعد الطواف وقبل الصلاة	171
58	المواقيت وتحديد ذو الحليفة	172
59	جواز تأخير الاحرام إلى الجحفة إذا كان الاحرام من مسجد الشجرة حرجيا ومناقشة الروايات الواردة فيه	176
60	في عدم جواز الاحرام من الجحفة إذا جاوز ذا الحليفة	178
61	الجنب يحرم خارج المسجد	180
62	حد العقيق ومناقشة الروايات الواردة فيه	182
63	دويرة الأهل ليس ميقاتا لأهل مكة وان ميقات أهل مكة الجعرانة	189
64	تطبيق وتكميل: استعراض عدة مسائل	191
65	احرام الصبيان من فخ	194
66	في كفاية المحاذاة لمطلق المواقيت اشكال	195
67	في بيان المحاذاة للميقات	198
68	بطلان ما ذكره المصنف من المحاذاة	199
69	المدار على صدق المحاذاة عرفا	200
70	البحث عن الإجزاء	202
71	الحكم فيما لو سلك طريقا لا يمر بميقات، واستعراض الروايات الواردة في الميقات	205
72	تطبيقا وتكميلا لما ذكرنا، نذكر مجموعة من المسائل	208
73	العاشر: أدنى الحل	211
74	ذكر عدد من الأمور في المحاذاة، ومن ترك الاحرام من مسجد الشجرة أو أحد المواقيت جاهلا وناسيا أو عامدا وملتفتا أو لعذر	214
75	فصل: في احكام المواقيت	219
76	الكلام في نذر الاحرام قبل الميقات	220
77	هل يلحق العهد واليمين بالنذر	221
78	هل يعتبر تعيين المكان المنذور منه الاحرام	223
79	تقديم الاحرام لمن خاف فوت عمرة رجب	225
80	استعراض الأخبار الظاهرة في وجوب الاحرام لدخول الحرم	227
81	حكم لو أخر الاحرام من الميقات عالما عامدا وليس امامه ميقات آخر والمناقشة في صحيحة الحلبي	229
82	ذكر عدد من المسائل	231
83	الحكم فيما لو ترك الاحرام ناسيا، وبيان حالات في المسألة	237
84	لو نسي الاحرام حتى اتى بجميع الاعمال والتفصيل بين الحج والعمرة	239
85	فصل: في مقدمات الاحرام، توفير شعر الرأس وبيان الروايات الواردة	242
86	في الاشكال على قيام التيمم مقام الغسل	245
87	في الاشكال على استحباب إعادة الاحرام بالنوم، واستعراض الروايات الواردة في المقام	248
88	حكم لو احرم بغير غسل	251
89	في الاشكال على حمل الاحرام عقيب صلاة فريضة أو نافلة على الندب	254
90	فصل في كيفية الاحرام: الأول النية	258
91	حكم ما لو نسي ما عينه من حج أو عمرة	263
92	مسألتان	266
93	من نوى احراما كاحرام فلان	268
94	لا وجه للاستشهاد بما ورد عن علي (عليه السلام) في مجموعة من الروايات	269
95	فائدة اشتراط التحلل ومناقشة الروايات	272
96	الأظهر كفاية الملحون	280
97	لا ينعقد الاحرام الا بالتلبية	282
98	في اختصاص الاشعار بالبدن اشكال	283
99	الأولى في البدن الجمع بين الاشعار والتقليد، واستعراض الروايات	284
100	بيان المراد من التقليد	288
101	تجب مقارنة التلبية لنية الاحرام	289
102	الاجهار بالتلبية	290
103	تأخير التلبية إلى البيداء	292
104	قطع التلبية واستعراض الروايات الواردة فيها	295
105	المكان الذي يقطع المعتمر - عمرة مفردة - التلبية	297
106	إذا أتى بموجب الكفارة وشك في انه كان بعد التلبية أو بعدها	302
107	الأقوى عدم كون لبس الثوبين شرطا في تحقق الاحرام والمناقشة في الروايات	303
108	ذكر جملة من التساؤلات	306
109	ذكر مسألتين في الختام	310