____________________
بعض الموقف عنه فلا معنى لسؤاله من الإمام (ع) أنه يخشى فوت الموقف فلا بد أن يكون سؤاله ناظرا إلى فوت الوقوف الركني فتكون العبرة بخشية فوت الوقت الركني.
ومنها: صحيحة جميل عن أبي عبد الله (ع) (قال: المتمتع له المتعة إلى زوال الشمس من يوم عرفة، وله الحج إلى زوال الشمس من يوم النحر) (1).
فإنها تدل على جواز اتمام عمرة التمتع إلى زوال الشمس من يوم عرفة ولا ريب أن السير من مكة إلى عرفات ابتداءا من الزوال خصوصا في الأزمنة السابقة يحتاج إلى زمان لا يقل عن أربع ساعات لأن المسافة بين مكة وعرفات أربعة فراسخ تقريبا ولذا تقصر الصلاة في عرفات فلا يدرك المتمتع الموقف بتمامه وإنما يدرك الركن منه وهو المسمى، فالرواية تدل على استمراره في عمرته ما لم يفت منه الموقف الركني فيجوز الاكتفاء بالموقف الاختياري الركني فمدلول هذه الرواية تطابق القاعدة المقتضية لصحة الحج إذا أدرك الموقف الركني ولذا حكي عن السيد في المدارك أن الرواية نص في المطلوب.
القسم الثالث: الروايات الدالة على التحديد بادراك الناس بمنى والمراد به ليلة عرفة لاستحباب المبيت في منى ليلة عرفة وفي صبيحتها يذهب إلى عرفات.
فمنها: صحيحة شعيب العقرقوفي، (قال خرجت أنا وحديد فانتهينا إلى بستان يوم التروية فتقدمت على حمار فقدمت مكة فطفت وسعيت وأحللت من تمتعي ثم أحرمت بالحج وقدم حديد من الليل
ومنها: صحيحة جميل عن أبي عبد الله (ع) (قال: المتمتع له المتعة إلى زوال الشمس من يوم عرفة، وله الحج إلى زوال الشمس من يوم النحر) (1).
فإنها تدل على جواز اتمام عمرة التمتع إلى زوال الشمس من يوم عرفة ولا ريب أن السير من مكة إلى عرفات ابتداءا من الزوال خصوصا في الأزمنة السابقة يحتاج إلى زمان لا يقل عن أربع ساعات لأن المسافة بين مكة وعرفات أربعة فراسخ تقريبا ولذا تقصر الصلاة في عرفات فلا يدرك المتمتع الموقف بتمامه وإنما يدرك الركن منه وهو المسمى، فالرواية تدل على استمراره في عمرته ما لم يفت منه الموقف الركني فيجوز الاكتفاء بالموقف الاختياري الركني فمدلول هذه الرواية تطابق القاعدة المقتضية لصحة الحج إذا أدرك الموقف الركني ولذا حكي عن السيد في المدارك أن الرواية نص في المطلوب.
القسم الثالث: الروايات الدالة على التحديد بادراك الناس بمنى والمراد به ليلة عرفة لاستحباب المبيت في منى ليلة عرفة وفي صبيحتها يذهب إلى عرفات.
فمنها: صحيحة شعيب العقرقوفي، (قال خرجت أنا وحديد فانتهينا إلى بستان يوم التروية فتقدمت على حمار فقدمت مكة فطفت وسعيت وأحللت من تمتعي ثم أحرمت بالحج وقدم حديد من الليل