تاج العروس - الزبيدي - ج ١٣ - الصفحة ٢٥
شفاؤك في كذا وكذا، ويرى شخصا يمسح بيده على رأسه أو جسده فيبرأ، وهذا مستفاض في أهل حلب، ولعل الأخطل إياه عنى بقوله:
وماء تصبح القلصات منه * كخمر براق قد فرط الأجونا (1) والبرقة، بالضم: غلظ فيه حجارة ورمل وطين مختلط بعضها ببعض كالأبرق وحجارتها الغالب عليها البياض، وفيها حجارة حمر وسود، والتراب أبيض وأعفر، يكون إلى جنبها الروض أحيانا، والجمع برق.
وبرق ديار العرب تنيف على مائة وقد سقت في شرحها ما أمكنني الآن منها: برقة الأثماد قال رديح بن الحارث التميمي:
لمن الديار ببرقة الأثماد * فالجهلتين إلى قلات الوادي؟
وبرقة الأجاول جمع الأجوال، والأجوال: جمع جول، لجدار البئر، قال كثير:
عفا ميث كلفي بعدنا فالأجاول * فأثماد حسني فالبراق القوابل وقال نصيب:
* عفا الحبج الأعلى فبرق الأجاول (2) * وبرقة الأجداد جمع جد أو جدد، قال:
لمن الديار ببرقة الأجداد * عفت سوار رسمها وغوادي وبرقة الأجول أفعل، من الجولان، قال المتنخل الهذلي:
فالتط بالبرقة شؤبوبه * والرعد حتى برقة الأجول (3) وبرقة أحجار قال:
ذكرتك والعيس العتاق كأنها * ببرقة أحجار قياس من القضب وبرقة أحدب قال زبان بن سيار:
تنح إليكم يا ابن كرز فإنه * وإن دنتنا راعون برقة أحدبا وبرقة أحواذ جمع حاذة: شجر يألفه بقر الوحش، قال ابن مقبل (4):
طربت إلى الحي الذين تحملوا * ببرقة أحواذ وأنت طروب وبرقة أخرم (5) قال ابن هرمة:
بلوى كفافة أو ببرقة أخرم * خيم على آلائهن وشيع ويروى " بلوى سويقة " وهكذا أنشده ابن بري.
وبرقة أرمام قال النمر بن تولب رضي الله عنه:
فبرقة أرمام فجنبا متالع * فؤادي المياه، فالبدى فأنجل وبرقة أروى من بلاد تميم، وهو جبل، قال حامية بن نصر الفقيمي:
ببرقة أروي والمطي كأنها * قداح نحاها باليدين مفيضها (6) وبرقة أعيار (7) قال عمر بن أبي ربيعة المخزومي:

(1) ليس في ديوانه.
(2) عجزه في معجم البلدان " الحج ":
فميث الربى من بيض ذات الخمائل والحج موضع من نواحي المدينة.
(3) معجم البلدان برواية: " فالرعد " وانظر ديوان الهذليين 2 / 6.
(4) في معجم البلدان: وقال شاعر، وذكر البيت، وذكر شاهدا آخر لابن مقبل هو قوله:
وهن جنوح إلى حاذة * ضوارب غزلانها بالجرن (5) عن القاموس وبالأصل " أخزم " هنا وفي الشاهد، وقد صوبناها في البيت عن معجم البلدان.
(6) عن معجم البلدان وبالأصل " مفيض " وهو من أبيات في المعجم مطلعها فيه:
لقد زعمت ظمياء أن بشاشتي * لستة أحوال، سريع نقوضها (7) بهامش المطبوعة المصرية: " موجود في المتن قبل برقة أعيار، " برقة أظلم " وقد سقطت من نسخ الشارح، واستشهد لها ياقوت بقول حسان:
ألم تسأل الربع الجديد التكلما * بمدفع أشداخ فبرقة أظلما "
(٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... » »»
الفهرست