رتقه يرتقه، من حد ضرب، فإن اقتصار المصنف يفهم أنه من حد نصر فقط، وذكر الوجهين صاحب اللسان.
والرتق: المرتوق.
والراتق: الملتئم من السحاب، وبه فسر أبو حنيفة قول أبي ذؤيب:
يضيء سناه راتق متكشف * أغر كمصباح اليهود دلوج (1) وفرج أرتق: ملتزق، وقد يكون الرتق في الإبل.
وبنو أرتق، كأحمد: ملوك الروم.
ومن المجاز: رتق فتقهم، أي أصلح أحوالهم، أو ذات بينهم.
والأرتيق، بالضم، والمشهور الفتح: كورة من أعمال حلب من جهة القبلة.
[رحق]: الرحيق: من أسماء الخمر معروف، قال أبو عبيد: من أسماء الخمر الرحيق والراح أو: أطيبها وهو صفوة الخمر أو: أعتقها وأفضلها قاله ابن سيده، أو: الخالص، وقال الزجاج: هو الشراب الذي لا غش فيه، وقال غيره: هو السهل من الخمر أو الصافي قال ابن دريد: الرحق: أصل بناء الرحيق، قالوا: هو الصافي، وبكل ذلك فسر قوله تعالى: (يسقون من رحيق: مختوم) (3) وفي الحديث: " أيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم " وقال، حسان بن ثابت - رضي الله عنه -:
يسقون من ورد البريص عليهم * بردى يصفق بالرحيق السلسل كالرحاق بالضم، قال ابن دريد: قد جاء في الشعر الفصيح في معنى رحيق ولم أسمع له شعرا متصرفا.
والرحيق: ضرب من الطيب والغسل (4)، كما في العباب.
ورحقان كعثمان: ع بالحجاز قرب المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام.
* ومما يستدرك عليه:
حسب رحيق: أي: خالص (5).
ومسك رحيق: لا غش فيه وهو مجاز.
[ردق]: الردق، محركة أهمله الجوهري، وقال الليث: هو لغة في الردج وهو عقى الجدي، كما أن الشيرق لغة في الشيرج، وقد روى هذا البيت:
لها ردق في بيتها تستعده * إذا جاءها يوما من الناس خاطب [رذق]: الروذق، كجوهر أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وقال سعدان: هو الجلد المسلوخ وبه فسر (6) قول جرير:
لا خير في عضب الفرزدق بعدما * سلخوا عجانك سلخ جلد الروذق وهو فارسي معرب: روذه، قال الصاغاني: كذا قال: المسلوخ وصوابه المسموط (7).
وقال غيره: الروذق: الحمل السميط.
وقال الخارزنجي: هو ما طبخ من لحم وخلط بأخلاطه، ج: رواذق قال: ولعله معرب.
[ررق]: الريرق كجعفر والريزق كدرهم، أهمله الجوهري والصاغاني وقال ابن برى: هو عنب الثعلب واقتصر على الضبط الأول، كما في اللسان.
قلت: وقد مر عن أبي حنيفة أنه هو الربرق بالموحدة، فلعل أحدهما تصحيف عن الآخر، فتأمل ذلك.
* ومما يستدرك عليه:
[رزتق]: الرزتاق بالضم: لغة في الرستاق، عن اللحياني، وقد أهمله الجماعة، وذكره صاحب اللسان.