ويضم هكذا في سائر النسخ، ومثله في المحكم. والذي في الصحاح ويحرك، مثل: نهر ونهر، ومثله في العباب، وأنشد لرؤبة:
أسسه بين القريب والمعقق * فهو مستدرك على المصنف.
والمعقق: فساد المعدة، وهو ممعوق، أي: فاسد المعدة.
والمعقق: جرف السيل.
وأيضا: سوء الخلق.
ويقال: نهر معيق أي: عميق. وبئر معيقة أي: عميقة، وقد معقت، ككرم معقا ومعاقة. وإنها لبعيدة العمق والمعق، وفج معيق، وقلما يقولونه، إنما المعروف عميق (1). وحكى الأزهري عن الفراء قال: لغة أهل الحجاز عميق، وبنو تميم يقولون: فج معيق، قال رؤبة:
* كأنها وهي تهادى في الرفق * * من جذبها شبراق شد ذي معق (2) * أي: ذي بعد في الأرض.
قال الصاغاني: هكذا أنشده الليث، والرواية: " من ذروها " ويروى: عمق ".
وقال الليث: يختارون المعق أحيانا في أشياء مثل الأودية، والشعاب البعيدة في الأرض، ويختارون أحيانا العمق في البئر ونحوها: إذا كانت ذاهبة في الأرض.
والمعنى في كله واحد، يرجع إلى البعد والقعر الذاهب إلى الأرض.
وأمعقتها كأعمقتها. وقال أبو عمرو: الإعماق والإمعاق: أن تحفر سفلا.
وتمعق الرجل، مثل تعمق. وقال رؤبة:
* وإن عدو جهده تمعقا * * صرناه بالمكروه حتى يصعقا * وقال ابن دريد: تمعق علينا فلان: إذا ساء خلقه (3).
والأمعاق والأعماق: أطراف المفاوز البعيدة، جمع معق، وعمق جج جمع الجمع أماعق، وأماعيق وأعامق وأعاميق.
وقال ابن عباد: تمعق كتنصر: اسم جبل.
* ومما يستدرك عليه:
غائط معيق: شديد الدخول في الأرض.
والمعيقة: الصغيرة الفرج. وأيضا الدقيقة الوركين، كذا في اللسان، والصحيح أنه من تركيب: " ع و ق ".
[مقق]: مق الطلعة يمقها مقا: شقها للإبار عن أبي عبيدة.
وقال ابن السكيت: امتق الفصيل ما في الضرع وامتكه: شربه كله وكذلك الصبي إذا مص جميع ما في ثدي أمه، وزعم أن قافها بدل من كاف امتك.
وتمققه أي: الشراب، وتمززه: شربه قليلا قليلا شيئا بعد شيء.
ويقال: أصابه جرح فما تمققه أي: لم يضره ولم يباله، عن ابن السكيت.
وفرس أمق، بين المقق محركة، أي: طويل كما في الصحاح. وقيل: هو الفاحش الطول في دقة عن الليث. قال رؤبة يصف الحمير:
* قب من التعداء حقب في سوق * * لواحق الأقراب فيها كالمقق * ويقال: فرس أشق أمق، وهي شقاء مقاء، والكاف في قول رؤبة: كالمقق زائدة.
والمقامق: المتكلم بأقصى حلقه وتقديره فعافل، بتكرير الفاء، ولا يقال: مقانق، كما في الصحاح.
وقال النضر: فخذ مقاء: معروقة عارية من اللحم طويلة.
ومن المجاز: أرض مقاء: بعيدة الأرجاء (4). وقيل: بعيدة ما بين الطرفين. وكل تباعد بين شيئين: مقق.