فإني لا أحفظها لغير الليث، ولا أدري أهي محفوظة عن العرب، أو تصحيف.
والعيهقة بهاء: طائر عن الليث، وليس بثبت.
وقال أبو عمرو: العيهاق ظاهره أنه بفتح العين، والصواب بكسرها (1)، وقد مر في " ع ه‍ ب " على الصواب: الضلال.
ولا أدري ماذا عوهقك أي: ما الذي رمى بك في العيهاق أي: في الضلال.
* ومما يستدرك عليه:
العيهق: الأسود من كل شيء.
والعوهق: الطائر الذي يسمى الأخيل، ولونه أخضر أورق. وقال شمر: هو الشقراق.
والعوهق: لون الرماد.
والعوهق: شجر. وقوس العوهق: قوس قزح؛ لأن لونها كلون اللازورد.
وناقة عوهق: طويلة العنق.
والعوهق من النعام: الطويل.
وعوهقه: ضلله، عن أبي عمرو، مثل عوهبه.
وبرقة عوهق: إحدى براق العرب، وقد تقدم ذكرها.
[عيق]: العيقة: ساحل البحر، وناحيته، ذكره أبو عبيد في المصنف، والجمع عيقات. قال ساعدة بن جؤية:
ساد تجرم في البضيع ثمانيا * يلوي بعيقات البحار ويجنب (2) والعيق: العوق؛ وهو الصرف والحبس.
والعيق: النصيب من الماء كما في اللسان.
وقال ابن عباد: عيق، بالكسر: زجر.
وعيق تعييقا: صوت يقال: هو يعيق في صوته.
وقال الليث: العيوق يائي واوي وقد تقدم تعليله في " ع و ق ".
* ومما يستدرك عليه:
قولهم: ما في سقائه عيقة، أي: وضر من سمن، قاله شمر.
وقال غيره: إنما هو عبقة، بالباء الموحدة، وقد تقدم ذلك.
والعيقة: الفناء من الأرض. وقيل: الساحة.
والعيقة: موضع، وسيأتي في الغين المعجمة.
قال أبو محمد الأسود: إذا أتاك عيقة في شعر هذيل فهو بالعين المهملة، وإذا أتاك في شعر كثير فهو بالغين المعجمة.
فصل الغين المعجمة مع القاف [غبرق]: امرأة غبرقة العينين، بالضم أهمله الجوهري. وقال أبو ليلى الأعرابي: أي واسعتهما شديدة سواد سوادهما نقله الصاغاني والأزهري.
* ومما يستدرك عليه:
الغبارق، كعلابط: الذي ذهب به الجمال كل مذهب. قال:
* يبغض كل غزل غبارق * [غبق]: الغبوق، كصبور: ما يشرب بالعشي خلاف الصبوح، وخص بعضهم به اللبن المشروب في ذلك الوقت. وقيل: هو ما أمسى عند القوم من شرابهم فشربوه، وأنشد الليث:
* يشربن رفها بالنهار والليل * * من الصبوح والغبوق والقيل * وغبقه من حد نصر، وعليه اقتصر الجوهري والنووي والفيومي: سقاه ذلك. قال الراجز:
* يا رب مهر مزعوق * * مقيل أو مغبوق *