عن الفراء وفقفاقة أي: أحمق هذرة مخلط، والأنثى كذلك، وليست الهاء فيها لتأنيث الموصوف بما هي فيه، وإنما هي أمارة لما أريد من تأنيث الغاية والمبالغة.
وفقفق الرجل: افتقر فقرا مدقعا أي: ملصقا بالتراب.
وفقفق الكلب: نبح فرقا، نقله الجوهري. وفي التهذيب: الفقفقة: حكاية عواءات الكلاب.
وفقفق في كلامه: إذا تقعر وهو مثل الفيهقة فيه. وقيل: إذا خلط في كلامه.
والفقفاق: السقط من الكلام عن ابن عباد.
قال: والفقفوق بالضم: العقل، والذهن.
وقال أبو حاتم: الفقاقة كسحابة: طائر من العصافير بقعاء، وليست من الدخل، قصيرة الرجلين والعنق، وهي أصغر من الفقار (1) ج: فقاق بحذف الهاء، وتصغيره: الفقيقة، بالتشديد.
والفققة، محركة: الحمقى عن ابن الأعرابي.
وانفق الشيء انفقاقا أي: انفرج عن ابن دريد.
وفي المحكم: الانفقاق: انفراج عواء الكلب، والفقفقة حكاية ذلك ويقال: انفقت عوة الكلب، أي: انفرجت.
والفقفقة: حكاية صوت الماء. يقال: سمعت فقفقة الماء: إذا سمعت صوت تدارك قطره أو سيلانه عن ابن دريد.
* ومما يستدرك عليه:
فق النخلة يفقها فقا: فرج سعفها، ليصل إلى طلعها، فيلقحها، عن ابن دريد.
وفق الشيء فقا: انفرج.
وتفقفق في كلامه، مثل فقفق.
وقال شمر: رجل فقاقة، كسحابة، أي: أحمر (2).
والفقق (3)، محركة: قرية باليمامة بها منبر (4)، وأهلها ضبة والعنبر.
[فلق]: فلقه يفلقه فلقا: شقه، كفلقه فانفلق، وتفلق. وهما مطاوعان للفعلين.
وفي رجله فلوق أي: شقوق كما في الصحاح، قاله الأصمعي، واحدها فلق، بالتحريك، وقال أبو الهيثم: بالتسكين، قال: وهو أصوب.
وقوله تعالى: (فالق الحب والنوى) (5) أي: خالقه، أو شاقه بإخراج الورق الأخضر منه وفي الحديث: " يا فالق الحب والنوى " وكان علي رضي الله عنه كثيرا ما يقسم بقوله: " والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة ".
والفالق: الشاقق. ومنه قول عائشة رضي الله عنها: إن البكاء فالق كبدي، وقوله تعالى: (فالق الإصباح) (6) أي: شاق الصبح، وهو راجع إلى معنى خالق، قاله الزجاج.
وفالق، وفي المحكم: الفالق: ع، لبني أبي بكر بن كلاب بنجد، قاله الأصمعي، وهو مكان مطمئن بين حزمين، به مويهة يقال لها: ماء الفالق. قال عمارة بن طارق:
* حيث تحجى مطرق بالفالق * والفالق: النخلة المنشقة عن الطلع والكافور، وقد فلقت، والجمع فلق، بالضم.
ومن سمات الإبل الفلقة، وهي هذه السمة حلقة في وسطها عمود يفلقها، هكذا...، تكون تحت أذن البعير. ويقال: هو مفلوق وعليه الفلقة.
والفلق: نزع صوف الجلد إذا أصل، كالمرق وسيأتي في " م ر ق " أن المرق: هو نتف الصوف والشعر.
وقال اللحياني: يقال: كلمني من فلق فيه، بالكسر وكذا: سمعته من فلق فيه ويفتح أي من شقه، والفتح أعرف.