وفرس دفق، كخدب، وطمر أي: جواد يتدفق في مشيه ويسرع، وهي دفوق ودفاق كصبور، وكتاب ودفقى كزمكى ودفقى بفتح الفاء.
ويقال: جاءوا دفقة واحدة، بالضم، أي: جاءوا بمرة واحدة (1)، نقله الجوهري، وهو مجاز.
ودفقت كفاه الندى تدفيقا أي: صبتاه قال الجوهري: شدد للكثرة.
واندفق: انصب.
وتدفق: تصبب وكلاهما مطاوع دفقه دفقا، وقال رؤبة:
* وجود مروان إذا تدفقا * * جود كجود الغيث إذ تبعقا (2) * * ومما يستدرك عليه:
استدفق الكوز: انصب بمرة، ويقال - في الطيرة عند انصباب نحو كوز: دافق خير، نقله الليث.
ودفق النهر والوادي: إذا امتلأ حتى يفيض الماء من جوانبه.
والدفاق: المطر الواسع الكثير، ومنه حديث الاستسقاء: " دفاق العزائل "، والعزائل: مخارج الماء من المزاد، مقلوب العزالى.
وفم أدفق: انصبت أسنانه إلى قدام.
وتدفقت الأتن. أسرعت.
وهو يتدفق في الباطل تدفقا: إذا كان يسارع إليه، وهو مجاز.
وتدفق حلمه: ذهب، وهو مجاز، قال الأعشى:
فما أنا عما تصنعون بغافل * ولا بسفيه حلمه يتدفق (3) ودوفق، كجوهر: قبيلة، نقله ابن بري، وأنشد:
* لو كنت من دوفق أو بنيها * * قبيلة قد عطبت أيديها * * معودين الحفر حافريها * ونهر مدفق: دفاق، قال رؤبة:
* يغشون غراف (4) السجال مدفقا * والدفق في قول رؤبة:
* قد كف من حائره بعد الدفق * في حاجر كعكعه عن البثق * إنما حركه ضرورة.
[دقق]: دقه يدقه دقا: كسره بأي وجه كان.
أو دقه: ضربه بشيء فهشمه فاندق ذلك الشيء، مثل الدواء وغيره.
وقال ابن الأعرابي: دق الشيء يدقه دقا: إذا أظهره وأنشد لزهير ابن أبي سلمى:
تداركتما عبسا وذبيان بعدما * تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم (5) أي: أظهروا العداوات والعيوب. ويقال في العداوات: لأدقن شقورك، أي: لأظهرن أمورك.
والمدق، والمدقة (*) بكسرهما على القياس.
والمدق، بضمتين وهو نادر قال سيبويه: هو أحد ما جاء من الأدوات التي يعتمل بها على مفعل بالضم: ما يدق به الشيء، قال العجاج يصف الحمار والأتن.
* يتبعن جأبا كمدق المعطير (6) * قال الجوهري: يعنى مدوك العطار، حسب أنه يدق به، وقال الأزهري: والمدق: حجر يدق به الطيب، ضم الميم