العسكري (عليه السلام).
نعم، قال الصدوق في التوحيد نقلا في باب معنى بسم الله:
حدثنا محمد بن القاسم الجرجاني المفسر (رحمه الله)، قال: حدثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد، وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار - وكانا من الشيعة - عن أبويهما، عن الحسن بن علي (1).
وروى الطبرسي في أوائل الاحتجاج بالإسناد عن الصدوق، قال:
حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم الأسترآبادي المفسر، قال: حدثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد، وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار - وكانا من الشيعة - قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري (2).
فالظاهر صدق الإسناد إلى الصدوق، لكن غاية الأمر ظهور الصدق في الإسناد بالنسبة إلى المجموع، لا الجميع.
ومع ذلك، قد روى أبو يعقوب وأبو الحسن، عن أبي محمد الحسن في السند المذكور بلا واسطة، والمذكور في كلام العلامة روايتهما عن أبيهما (3).
نعم، مقتضى ما تقدم من التوحيد هو توسط الأب في البين، لكن مقتضى ما تقدم من الاحتجاج عدم التوسط.
ومع هذا، الإمام المروي عنه إنما هو أبو محمد أعني العسكري (عليه السلام)، لا أبو الحسن الثالث وهو الهادي (عليه السلام).
ومع هذا، سهل الديباجي غير مذكور في السند المذكور، ولا في السند المستفاد مما ذكره العلامة؛ إذ السند - على ما يستفاد من كلامه - هو الصدوق،