الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج ٣ - الصفحة ٣٢٩
وقال في المعتبر: ان كانتا سورتين وجبت البسملة، وان كانت واحدة فلا بسملة، للاتفاق على أنها ليست آيتين من سورة واحدة (1) سوى النمل.
(١)
المعتبر ٢: ١٨٨
.
(٣٢٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
...
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
الباب الرابع: في الستر، وفصوله ثلاثة الأول: فيما يجب ستره، وفيه سبع مسائل: الأولى: في وجوب ستر العورة في الصلاة
5
2
الثانية: في وجوب ستر العورة في غير الصلاة والطواف
6
3
الثالثة: في تحديد العورة
7
4
الرابعة: في جواز صلاة الأمة والصبية مكشوفتا الرأس
9
5
الخامسة: في استحباب لبس المرأة ثلاثة أثواب في الصلاة
12
6
السادسة: في أن شرطية الستر في الصلاة مع الامكان هل هي مطلقة أو مقيدة
14
7
السابعة: حكم ما لو وجد ساتر إحدى العورتين
16
8
في ذكر مسائل مرتبطة بالمقام الأولى: عدم سقوط الصلاة مع فقد الساتر
17
9
الثانية: عدم وجوب زر الثوب إذا لم تبدو العورة منه حينا ما
18
10
الثالثة: وجوب شراء الساتر بثمن مثله مع المكنة
20
11
الرابعة: وجوب مراعاة الستر من الجوانب ومن فوق
20
12
الخامسة: لو احتاج إلى شراء الثوب والماء ومعه ثمن أحدهما قدم الثوب
21
13
السادسة: حكم الصلاة مع فقد الساتر
21
14
السابعة: استحباب الصلاة جماعة للعراة وكيفيتها
25
15
فروع
26
16
الفصل الثاني: في الساتر
28
17
فيما لا تجوز الصلاة فيه من الساتر: الأول: جلد الميتة
28
18
الثاني: جلد غير المأكول وصوفه وشعره ووبره
32
19
تنبيهات: الأول: في جواز الصلاة في وبر الخز الخالص
35
20
الثاني: في جواز الصلاة في السنجاب والحواصل
37
21
الثالث: في عدم جواز الصلاة في جلد الأرنب والثعلب والفنك والسمور ولا في وبره
38
22
الرابع: عدم جواز الصلاة في قلنسوة أو تكة متخذين من جلد غير المأكول
39
23
الثالث: الحرير المحض للرجل في غير الحرب والضرورة
40
24
مسائل: الأولى: في جواز افتراش الحرير والصلاة عليه والتكأة
42
25
الثانية: في جواز لبس الحرير للنساء
42
26
الثالثة: في جواز لبس الحرير غير المحض
44
27
الرابعة: في جواز لبس الحرير المحض للرجال في الحرب
45
28
الخامسة: في جواز لبس الحرير مع الضرورة
46
29
السادسة: حرمة لبس الحرير على الخنثى
46
30
السابعة: حكم المصلي إذا لم يجد غير الحرير ساترا
47
31
الرابع: الذهب
47
32
الخامس: المغصوب
48
33
السادس: النجس
49
34
السابع: الصلاة في نعل ساتر لظهر القدم ليس له ساق
49
35
الثامن: كون الساتر رقيقا يحكي البشرة
50
36
التاسع: كون الساتر ثقيلا يمنع بعض الأفعال في غير الضرورة
50
37
الفصل الثالث: فيما تكره فيه الصلاة أو تستحب، وفيه مسائل: الأولى: كراهة الصلاة في الثوب الذي يلاصق وبر الأرانب أو الثعالب
51
38
الثانية: كراهة الصلاة في الساتر الرقيق الذي لا يحكى
52
39
الثالثة: كراهة الصلاة في الثياب السود
54
40
الرابعة: كراهة الصلاة في ثوب فيه تماثيل أو خاتم أو سيف ممثلين
57
41
الخامسة: كراهة اشتمال الصماء
60
42
السادسة: كراهة الصلاة في ثوب المتهم بالتساهل في النجاسة
62
43
السابعة: كراهة اللثام إذا لم يمنع القرآن والأذكار الواجبة
63
44
الثامنة: كراهة استصحاب الحديد البارز
64
45
التاسعة: كراهة الصلاة في قباء مشدود في غير الحرب
64
46
العاشرة: كراهة التصليب في الثوب
65
47
الحادية عشرة: كراهة السدل
65
48
الثانية عشرة: كراهة الإزار فوق القميص
66
49
الثالثة عشرة: استحباب الصلاة في النعل العربية
67
50
الرابعة عشرة: جواز الصلاة في البرطلة
70
51
الباب الخامس: في المكان، وفيه فصول: الفصل الأول: حكم الصلاة في المكان المغصوب
77
52
مسائل:
79
53
الأولى: حكم الصلاة في الصحراء وشبهها لو علم كراهية صاحبها
79
54
الثانية: لو نهى الآذن في القرار عن الصلاة
79
55
الثالثة: اتحاد النافلة والفريضة في الأحكام المذكورة
80
56
الرابعة: اشتراط طهارة المكان
80
57
الخامسة: حكم صلاة المرأة والرجل في مكان واحد
82
58
الفصل الثاني: في المواضع التي تكره فيها الصلاة
85
59
فروع
93
60
الفصل الثالث: في مستحبات المكان، وفيه مطالب ثلاثة: الأول: في استحباب السترة في قبلة المصلي
101
61
مسائل
101
62
الثاني: في استحباب المكتوبة في المساجد والمشاهد الشريفة
107
63
تنبيه: في ذكر المساجد الشريفة
117
64
الثالث: في مباحث المساجد: الأول: استحباب بنائها
120
65
الثاني: استحباب كثرة الاختلاف إليها
120
66
الثالث: استحباب تعاهد النعل عند باب المسجد
121
67
الرابع: استحباب دخولها على طهارة وتقديم اليمنى والدعاء بالمأثور
122
68
الخامس: استحباب ترك أحاديث الدنيا فيها
122
69
السادس: استحباب كنسها
128
70
السابع: استحباب الاسراج فيها
128
71
الثامن: حرمة ادخال النجاسة إليها والإزالة فيها
128
72
التاسع: حرمة جعل المسجد أو بعضه في ملك أو طريق
130
73
العاشر: حرمة اتخاذ المساجد في المواضع المغصوبة
131
74
الحادي عشر: شرعية اتيان المساجد للنساء
131
75
الثاني عشر: حرمة الدفن في المسجد
132
76
الثالث عشر: حرمة دخول المشركين المسجد
132
77
الرابع عشر: استحباب الوقف على المساجد
132
78
الخامس عشر: في كيفية صيرورة البقعة مسجدا بالوقف
133
79
خاتمة
134
80
الفصل الرابع: فيما يسجد عليه، وفيه مسائل: الأولى: عدم جواز السجود على ما ليس بأرض
138
81
الثانية: عدم جواز السجود على ما خرج بالاستحالة عن اسم الأرض
139
82
الثالثة: عدم جواز السجود على المأكول أو الملبوس عادة
139
83
الرابعة: عدم جواز السجود على ما منع منه عند التقية والضرورة
141
84
الخامسة: لا يمنع حمل المصلي شيئا من جنس ما يسجد عليه من جواز السجود عليه
143
85
السادسة: لا كراهة في السجود على المروحة والسواك والعود
144
86
السابعة: عدم جواز السجود على ما لا تتمكن الجبهة منه
144
87
الثامنة: جواز السجود على القراطيس والكواغد المكتوب عليها
145
88
التاسعة: حكم وقوع السجدة على ما لا يصح السجود عليه
146
89
العاشرة: جواز الصلاة على سرير من ساج والسجود عليه
147
90
الحادي عشرة: في تحديد الجبهة
148
91
الثانية عشرة: عدم جواز ارتفاع موضع السجود عن الموقف بما يزيد عن لبنة
149
92
الثالثة عشرة: اشتراط طهارة موضع الجبهة
150
93
الرابعة عشرة: كراهة نفخ موضع السجود
151
94
الخامسة عشرة: حكم ما لو خيف من السجود على الأرض
151
95
السادسة عشرة: جواز السجود على غير الأرض
152
96
السابعة عشرة: حكم السجود على الحنطة والشعير قبل الطحن
153
97
الباب السادس: في القبلة، وفيه فصول ثلاثة: الفصل الأول: في الماهية، وفيه مسائل:
155
98
الأولى: وجوب التوجه إلى الكعبة
157
99
الثانية: في كيفية التوجه إلى القبلة مع اختلاف مقامات المصلي
158
100
الثالثة: وجوب معرفة القبلة على الأعيان
158
101
الرابعة: في اختصاص اعتبار الجهة لغير المشاهد ومن بحكمه
158
102
الخامسة: حكم ما لو زالت عين الكعبة والعياذ بالله
160
103
السادسة: علامات القبلة لأهل كل إقليم
161
104
تنبيهات
166
105
الفصل الثاني: في المستقبل، وفيه مسائل: الأولى: عدم جواز الاجتهاد في معرفة القبلة للقادر على العلم
171
106
الثانية: حكم العاجز عن الاجتهاد
172
107
الثالثة: حكم العاجز لو وجد من يخبره عن علم وآخر عن اجتهاد
174
108
الرابعة: حكم ما لو اجتهد لصلاة فدخل وقت أخرى
175
109
الخامسة: حكم ما لو خالف المجتهد اجتهاده وصلى فصادف القبلة
176
110
السادسة: عدم جواز الصلاة جماعة مع اختلاف اجتهاد المصلين
176
111
السابعة: حاكم ما لو صلى الجماعة جماعة بالاجتهاد ثم تبين لهم تخالفهم في الجهة ولم يعلموا إلى أي جهة صلى الإمام
177
112
الثامنة: حكم اختلاف الإمام والمأموم في التيامن والتياسر
177
113
التاسعة: حكم ما لو تغير اجتهاد أحد المأمومين
178
114
العاشرة: في جواز الاقتداء بالمجتهد بجهة القبلة ان لم يسع الوقت إلا مقدار صلاة
178
115
الحادية عشرة: حكم ما لو نصب مبصر علامة للمكفوف
178
116
الثانية عشرة: حكم ما لو صلى بالاجتهاد إلى جهة أو لضيق الوقت ثم تبين الانحراف
180
117
الثالثة عشرة: حكم الصلاة مع خفاء القبلة
182
118
الرابعة عشرة: حكم ما لو تغير اجتهاده أثناء الصلاة
183
119
الخامسة عشرة: استحباب التياسر لأهل المشرق عن سمتهم قليلا
184
120
السادسة عشرة: حكم ما لو اجتهد إلى جهة فصلى ثم تبين الخطأ في الأثناء
185
121
السابعة عشرة: حكم ما لو صلى أربع صلوات بأربع اجتهادات إلى أربع جهات
186
122
الفصل الثالث: فيما يستقبل له، وفيه مسائل: الأولى: فيما يجب فيه استقبال
188
123
الثانية: سقوط الاستقبال في الصلاة عند الضرورة وعدم التمكن
188
124
الثالثة: بطلان الفريضة على الراحلة اختيارا
188
125
الرابعة: بطلان صلاة الراكب وان تمكن من الاستقبال واستيفاء الأفعال
189
126
الخامسة: حكم الصلاة في السفينة
190
127
السادسة: حكم من اضطر إلى الفريضة على الراحلة أو ماشيا أو إلى السفينة
192
128
الباب السابع: في الأذان والإقامة، وفيه فصول:
195
129
الفصل الأول: في كيفية الأذان والإقامة، وفيه مسائل: الأولى: عدم جوازهما قبل الوقت
198
130
الثانية: في فصولهما
199
131
الثالثة: حكم الترجيع والتثويب في الأذان
201
132
الرابعة: ما روي في شواذ الاخبار من قول (ان عليا ولي الله وآل محمد خير البرية) في الأذان
202
133
الخامسة: استحباب حكاية الأذان لسامعه
203
134
السادسة: استحباب الطهارة فيهما
205
135
السابعة: استحباب الوقوف على فصولهما
208
136
الثامنة: كراهة الكلام خلالهما
209
137
التاسعة: كراهة ان يكون المؤذن لحنا
211
138
العاشرة: استحباب الفصل بينهما
211
139
الحادية عشرة: استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره للمؤذن والسامع
213
140
الثانية عشرة: ما روي عن الرضا عليه السلام في علة الأذان
213
141
الثالثة عشرة: ثبوت فقرة (حي على خير العمل) في الأذان
214
142
الرابعة عشرة: وجوب الترتيب بينهما وبين كلماتهما
216
143
الفصل الثاني: في المؤذن، وفيه مسائل: الأولى: في اشتراط عقله
217
144
الثانية: في اشتراط اسلامه
217
145
الثالثة: في جواز الاعتداد بأذان العبد
218
146
الرابعة: مشروعية الأذان للنساء
218
147
الخامسة: في جواز الاعتداد بأذان الفاسق
219
148
السادسة: استحباب كون المؤذن بصيرا
220
149
السابعة: جواز تعدد المؤذن
221
150
الثامنة: جواز اتحاد المؤذن والمقيم واختلافهما
222
151
التاسعة: إناطة الإقامة باذن الإمام أو بشاهد الحال
223
152
العاشرة: فيما إذا وجد من يتطوع بالأذان لم يجز تقديم غيره واعطاؤه من بيت المال
223
153
الفصل الثالث: فيما يؤذن له وأحكام الأذان، وفيه مسائل: الأولى: عدم وجوب الاذان عينا ولا كفاية على أهل المصر ولا في مساجد الجماعة
224
154
الثانية: سقوط الأذان والإقامة في غير الخمس والجمعة
226
155
الثالثة: إيجاب الأذان والإقامة على من صلى خلف من لا يقتدي به
227
156
الرابعة: جواز اجتزاء الامام والمأمومين بأذان مؤذن المسجد
228
157
الخامسة: في عدم جواز الاجتزاء بأذان وإقامة الغير منفردا لمن أراد بعد ذلك الاقتداء به جماعة
229
158
السادسة: في استحباب الأذان لصلاة القضاء
230
159
السابعة: في جواز تدارك الأذان والإقامة لمن نسيهما ودخل في الصلاة قبل أن يركع
232
160
الثامنة: حكم الأذان من جلوس
234
161
التاسعة: في عدم وجوب إعادة الأذان والإقامة لمن قطعت صلاته بحدث أو نحوه إلا أن يتكلم
235
162
العاشرة: ذكر مواضع - غير الصلاة - يستحب فيها الأذان والإقامة
236
163
الحادية عشرة: جواز التثويب للتقية
237
164
الثانية عشرة: في استحباب أن يلي الامام الأذان والإقامة
240
165
الثالثة عشرة: حكم الأذان في المنارة
240
166
الرابعة عشرة: في بعض الأمور التي يستحب للمؤذن والمقيم ان يقولها في نفسه
241
167
الخامسة عشرة: ما ذكر من استحباب الفصل بخطوة بين الأذان والإقامة
241
168
السادسة عشرة: عدم مسنونية التفات الإمام بعد الفراغ من الإقامة يمينا وشمالا
242
169
أركان الصلاة الركن الأول: في أفعال الصلاة وتوابعها، وفصوله أربعة
243
170
الفصل الأول: في الأفعال، وهي إما واجبة أو مندوبة: الأفعال الواجبة: الأول: النية، وفيها عشرة مسائل
243
171
الثاني: تكبيرة الاحرام وفيها ثمان مسائل
254
172
الثالث: القيام: واجبات القيام، وفيه احدى عشرة مسألة
265
173
مستحبات القيام، وهي خمسة
276
174
تنبيهات
291
175
الرابع: القراءة: النظر الأول: واجبات القراءة، وفيها ست عشرة مسألة
297
176
النظر الثاني: سنن القراءة، وهي ثلاثة عشر أمرا
330
177
النظر الثالث: في اللواحق، وفيه ثمان مسائل: الأولى: حرمة قول آمين عقيب الحمد
345
178
الثانية: استحباب السورة في النافلة عقيب الحمد
350
179
الثالثة: نفي ركنية القراءة
352
180
الرابعة: حكم العدول من سورة إلى أخرى
353
181
الخامسة: حكم قراءة بعض السور أو السور التي فيها سجدة
356
182
السادسة: حكم قراءة المعوذتين في الصلاة
356
183
السابعة: حكم القراءة في الركعتين الأخيرتين
357
184
الثامنة: ما وري في علة اختصاص القراءة بالركعتين الأوليين والتسبيح بالأخيرين وعلة الجهر فيما يجهر به والاخفات فيما يخفت به
357
185
الخامس: الركوع، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوب الركوع
363
186
الثانية: تحديد موضوع الركوع
365
187
الثالثة: وجوب القصد إلى الركوع حين الهوي إليه
365
188
الرابعة: وجوب الطمأنينة في الركوع
366
189
الخامسة: وجوب الذكر في الركوع
367
190
السادسة: وجوب رفع الرأس من الركوع
370
191
السابعة: استحباب زيادة الانحناء في الركوع
371
192
الثامنة: ذكر بعض ما يستحب في الركوع
373
193
التاسعة: استحباب التكبير للركوع قائما رافعا يديه
374
194
العاشرة: استحباب الذكر أمام التسبيح
375
195
الحادية عشرة: استحباب قول (سمع الله لمن حمده) بعد رفع الرأس من الركوع
377
196
الثانية عشرة: ما روي من رفع اليدين قبل وبعد الركوع والسجود
379
197
الثالثة عشرة: استحباب رفع الامام صوته بالذكر في الركوع والرفع
380
198
السادس: السجود، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوب السجود
385
199
الثانية: وجوب السجود على الأعضاء السبعة
387
200
الثالثة: وجوب التسبيح في السجود
390
201
الرابعة: وجوب الهوي إلى السجود
391
202
الخامسة: وجوب الاعتماد على مواضع الأعضاء بإلقاء الثقل عليها
391
203
سنن السجود
392
204
السابع: التشهد، وفيه مسائل: الأولى: أدلة وجوبه
406
205
الثانية: استحباب التورك في التشهد
408
206
الثالثة: ما روي من الأذكار المستحبة فيه
409
207
الرابعة: أدنى ما يجتزأ فيه من الذكر
410
208
الخامسة: جواز الدعاء فيه الدين والدنيا
413
209
الثامن: التسليم
415
210
مسائل: الأول: ذكر أحوال المصلي حال التسليم مع بيان حكم كل منها
433
211
الثانية: استحباب قصد الإمام التسليم على الأنبياء والأئمة والحفظة والمأمومين
435
212
الثالثة: وجوب كون هيئة الجالس للتسليم كهيئة المتشهد
437
213
الرابعة: ما يستحب قبل التسليم
437
214
الخامسة: هل يجب في التسليم نية الخروج على تقدير القول بوجوبه
438
215
السادسة: في عدم صدق التسليم بقول (سلام عليكم)
440
216
الفصل الثاني: فيما يتعقب الصلاة من أذكار (التعقيب)، وفيه مطالب خمس الأول: في فضله
443
217
الثاني: في كراهة النوم بعد صلاة الغداة
447
218
الثالث: فيما يعقب به على الاطلاق
449
219
الرابع: في الإشارة إلى ما يختص بالصلوات
456
220
الخامس: في سجدتي الشكر
459
221
أحكام سجدة التلاوة
465
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org